そのう(♑)ちに、(🏔)小便所の掃除が終(zhōng )わったらしく、(💹)それにか(🦏)かっていた(🌭)四(sì )人のう(🚅)ちの(🔌)三人が、(🚞)とん狂(🏈)な笑い声をたてな(😭)がら、大(😭)便(biàn )所の掃除(🚀)をはじめ、あ(📕)との(🌝)一人が、たた(🛰)きに水を流(liú )しはじめ(🚿)た。で、次(cì )郎は、二(🛷)つ目(🍊)の(🛣)大便所の(㊙)掃除(chú )を(🔑)おわると、(🚑)すぐそこを去(qù )って講堂のほう(👼)に行(háng )った。大(⚪)河とは、つ(♉)いに言葉をかわさな(🌍)いまま(🔏)だっ(✒)たのである。
(✴)そのあと(🎦)、(🍺)就寝(🛍)前の行事とし(🤪)て、最初の(🌆)静坐せいざ(📕)がはじま(🦁)った。塾(🥉)生たち(🤪)は、各(🍝)室ごとに、きちん(🐣)と縦(🈁)(zǒ(📲)ng )たてにな(✳)ら(🔜)び、(💘)朝倉(🔥)先生の(🚖)指導にしたが(🕊)ってその姿(📷)勢をとった(❎)。
(〰)かれは(👁)、そのつ(🙇)め(🌿)たい空気(👘)の針をなぎ払はらうように、ば(😧)たば(🎩)たと部屋中に(📬)はたきをかけは(📈)じめた。
(✴)次郎は大(🈴)河(😺)の横(héng )顔を見つめて、ちょっとの間だま(🏊)りこんでいたが、ふと、何(🤼)(hé )か思いついたように、
奕堂和尚は聞きお(🍧)わって、い(💚)かにも(🚳)うれしそうにうなずいた。そし(🕸)て(🎱)、(🌝)ま(🔸)だ(🐲)ど(🥔)こ(🗨)かに漂ただ(🌮)よっ(🥂)ていそ(📨)うな鐘(zhōng )の音を追(zhuī )い求(qiú(♟) )めるよう(🔋)に、ふ(🦀)た(🍔)たびしずかに眼をとじた。
朝倉(🐑)先生は、し(🏳)かし、どんな悪い状(zhuàng )態があらわ(🌁)れ(😶)て来(🎿)ても、すぐその場(✅)でそれを(➖)非難するこ(🥅)と(🔤)がなかっ(👊)た。すべてをい(💯)ちお(🐑)う成り行きにまかせ、行くとこ(🎻)ろま(🔶)で行かせておいて、あとで(🐍)、(👚)―(📭)―たとえば食後(🐖)(hòu )の雑談や(🏾)、(🕞)夜(yè )の集ま(🌡)りなどの際に、(👳)――それを話(🎒)題にし(🐒)て、(📱)みんな(⏱)といっしょに、その(📖)原因(yīn )結(💧)果をこまかに究明(🌾)し、その究明を(🥌)とおし(📳)て、(🍄)共同生(shēng )活の基準(👡)にな(⭕)るような(🚳)原則(🎋)的なものを探(🤷)(tàn )求(qiú )す(👄)る、とい(🤪)ったふうだっ(🏑)た(💗)の(🙅)である。
次(cì(🖲) )郎は(🎟)、朝倉先生が(🐅)、開塾(🛰)最(🤠)初の朝(👝)の訓話くんわで、これほど激はげしい言(🥡)葉を(🦊)つ(🤭)かって、真正面(miàn )から塾生(🕉)たちに非(⌛)(fēi )難をあ(🤵)びせ(🚴)かけたのを、(🗞)これまでにきい(🤸)た覚(jiào )え(🏥)が(🕠)なかった。かれは(🤞)、まだあと(🔇)に残(cán )されて(😌)い(🧘)る自(💰)分への非難が、どんな言(💧)葉で表現されるかを、(⛴)身がちぢまる思いで待っていた。
次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶ(🏧)ん変(🚀)更(💑)はあるまいと思うが」とい(🍣)う文句が気に(🦄)な(🦐)っ(♋)た。も(⛷)し(🏷)恭一だけ(😞)の考(🍌)えで日取りがきめられるものだ(😸)っ(💯)た(㊗)ら、そんなあい(🏻)まいな言(yá(🌱)n )いかたをするわけがない。これはだ(🎃)れかほ(🍁)かの人の都合(🐿)を念頭に(🎹)おい(🏭)ての(🌜)ことらしい、もしそうだ(🕧)と(🆖)すると、それは(📃)道江(jiāng )みちえの着京の日取(💮)(qǔ )りにちが(🛁)いないの(🦉)だ(💇)。
次(cì )郎は、い(⬛)き(🥐)なりぴ(🧗)しりと(🤗)胸に(👔)笞む(♌)ちを(🙂)あて(🐼)られたよ(📏)う(🏂)な気がした。かれの(📘)眼(😆)(yǎn )には、大河の、今(jīn )朝の(👛)しず(🍓)ま(🍘)りきった静(🔱)坐の姿(zī )がひ(🎂)とりでに浮(♌)うかんで来た。むろん、先(xiān )生(🚛)に(⌛)返す(🙎)言葉(yè )は見つ(🚌)か(🛵)らな(❣)かった。先(xiān )生は、すると、微(🐞)(wēi )笑(xià(🤨)o )びしょう(🥡)しなが(🍌)ら、
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