「修(xiū(🆎) )行(🧗)というもの(💀)は、たとえば(🛍)山(shān )を築くようなも(🌭)のだ。あ(🍙)と一簣も(💫)っこと(💳)いうところで挫(cuò )折しても、目的(de )の(🌬)山にはならな(🕸)い。そしてその罪は自(zì )分に(🥑)ある。また、たとえば地ならし(⛹)をするよ(💳)う(🐈)な(🥔)も(🈁)のだ。一簣もっ(🌖)こ(📸)でもそこにあけたら(🔟)、それだけ(🚇)仕事がはかどったことにな(🌠)る。そして(🎾)それは自(zì )分が進ん(🐿)だのだ(🐱)。」
二四(🏏)(二(⛺)二九)(🚅)
「鳳(🍭)(fè(🗒)ng )ほう鳥も飛んで(⏫)来なくな(💂)った。河からは図とも出なくなった。これでは私(sī )も生(shēng )きて(🌖)いる力がな(🚢)い。」(📌)
「しかし(🍪)、(😺)わ(🌂)ずかの(🤧)人材(🍣)でも、その(🍫)有(yǒu )る無しでは大変なち(🧙)が(🏾)いである。周(🏆)(zhō(👫)u )の(👩)文(🎰)王は天下(🐆)を三分してその二を支(zhī )配下(xià )におさめていられたが(♑)、それで(🐛)も殷に臣事し(💚)て(🈵)秩序(🏟)をやぶられなかっ(🚯)た(🍓)。文(🍰)王時代(dài )の周(🆖)の徳は至(🏩)(zhì )徳(⌚)というべきで(🖌)あろう。」(👬)
陳ちんの司(sī )敗し(🌭)はい(🌋)がたずね(🕉)た(🌟)。――
子路(lù )がこ(🔽)た(🕕)えた(🌎)。――
三(🌅)(sān )六(一八(💰)(bā )三(🐗))
「私が何を知ってい(😮)よう。何も(🌩)知ってはいな(⛎)いのだ。だが、も(🉐)し、田舎の無(🏬)知(zhī )な(📈)人(💙)(rén )が私に物(wù )をたずねることが(📱)あるとして、(🐢)それが(⏫)本気(qì )で誠実でさえあれば、私は(🦀)、物事の両(📍)端をたた(🔥)いて(🎣)徹(chè )底的に(💱)教(jiāo )えてやりたいと(👘)思う。」
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