漫画《アンドロイド えろげ ー》2行目ライン
アンドロイド えろげ ーあらすじ
この(🈸)一団(🍷)はある(😈)一(🥣)派を代表するというよりも、有(yǒu )為な人物を集めた点(diǎn )で(🌦)、ほとん(🐼)ど水戸志(✒)(zhì )士の最後のも(🏁)の(👐)であった。その(📇)人(ré(🚎)n )数は、すくな(🍼)くも九百人(rén )の余(yú )であった。水(shuǐ )戸領内(🍞)の郷(🎠)校に学んだ(🆒)子弟(dì )が、(☝)なんと言(yán )っても(🏒)その中(💂)堅(jiā(🚝)n )を成す人たちであったのだ。名(🕸)高(💵)い水戸の御隠居（烈(liè(🧓) )公(🎅)れっこ(⛓)う）が(🕙)在世(shì )の日(rì )、領(lǐng )内の各(gè )地に郷校を設けて(🎻)武(🥄)士(shì )庶(shù )民の子弟に文武を習(💳)わせた学館の組織はやや鹿児島かごし(🙎)ま(📮)の(💆)私学校に似ている。水戸浪士(shì(⚡) )の運(yùn )命をたどるには、一応彼ら(🏚)の気質を知らねばならない。
(🔷)この挨(🤪)拶あいさつが公用人からあって、十一(yī )宿(🐬)総(👌)(zǒng )代の(🤶)ものは一通の(💩)書(shū(🙄) )付(fù )を(🚳)読み聞かせられた。そ(🎖)れには、定助郷じょうす(❤)けご(🍙)う嘆願(🕙)の(⛲)趣(🏒)ももっともには聞(🚊)こ(💦)えるが(🕞)、よく(❔)よく村方(fāng )の原簿をお糺ただし(🗞)の上で(🙋)ないと、容易には仰せ付け(🌄)がたいと(👴)ある(💺)。元(✖)来(💶)(lá(🙆)i )定(dìng )助郷は宿駅(👜)の常(cháng )備(bèi )人馬を(🍈)補(🔋)充(chōng )するため(🔣)に、最(zuì )寄も(💨)よりの(🥓)村々へ正(zhèng )人(🕦)馬勤(🔩)しょ(🦃)うじんばづとめを申し(🛹)付ける(📛)の趣意である(🚄)から、宿駅への(🐺)距(👻)離(🕢)の関係をよ(⛴)くよく調査した上(🍸)でないと(😼)、(💓)定助(zhù )郷(xiā(🔷)ng )の(💹)意味もないと(🙀)ある。しかし三(sān )人(🛏)(rén )の総(zǒ(💦)ng )代からの嘆願も(🌴)余儀なき(🌓)事情に聞こえるから(⛹)、十一(🍫)宿救助(🤢)(zhù )のお手当てとして(⛰)一宿につき(👰)金三百両(liǎng )ずつを下(😄)し置かれるとある。ただ(👜)し、(🏳)右はお回まわし金(jīn )きん(🔔)として、そ(🏐)の利(🛋)息(🕦)にて年(🎽)々各宿の(😝)不足(zú(🍋) )を補(🧐)うように(🚏)心得よともある。別(🌭)(bié(🥨) )に、三(sān )人は請(👙)書う(👰)け(🌙)しょを出せと言わるる三通の(🔏)書付をも公(gōng )用人から受(shòu )け取った。それに(🙈)は十一宿あての(🔚)お救いお手(shǒu )当て金(🥎)下(🏣)付のことが認(🕝)したため(📶)てあ(🗜)って、駿河す(🥈)るが佐(💅)渡(🌙)さ(🦐)ど二奉(fèng )行(⏩)の(🎓)署(🆖)名もしてある。
「(📃)長(🌅)州様がいよいよ(💟)御謀反ごむほんだそうな。」
江戸はも(🏾)は(🏚)や(💓)安(🍜)(ān )政年度(dù(🦁) )の江戸(🗾)ではなかった。文化文(🏚)政のそれで(💴)はもとよ(🏼)りな(🛴)かった。十年前の江戸の(🤝)旅(lǚ )にはまだそれでも、(🙂)紙(🍓)、織り物、(🏑)象牙ぞ(🚬)う(🍊)げ(❣)、玉ぎ(💙)ょく(✴)、金(jīn )属(Ⓜ)の(🍰)類たぐいを応(🏣)用(📐)した諸(🕒)(zhū )種の工(🥂)(gōng )芸(yún )の(🕴)見(🐳)るべきものも(⚪)ないで(🚫)はな(👲)かったが、今は(📮)元治(zhì )年(nián )代を誇(🛏)るべき意匠(🔹)とてもな(🖱)い。半(🌇)(bàn )蔵(🌝)はよく町(dīng )々の絵草(cǎo )紙問屋えぞうしど(🥒)ん(📕)や(🏑)の前に立っ(🏟)て見(jiàn )る(💵)が、そこで売る人(rén )情本(🌇)や、敵打(💒)か(⛷)たきうちの物(wù )語や、怪談(tán )物なぞを見(jiàn )ると、(😱)以前にも(😡)増(👒)して書(shū )物と(🍓)しての(🤱)形も(🏗)小(xiǎo )さく(🌵)、紙(🍒)質も悪(🎟)あしく、(✌)版画(🔇)も粗(🕕)末に、一切が実(📗)に(⌛)手(🏞)薄てうすになっ(🍠)ている。相(xiàng )変(🚭)わら(🏳)ずさ(🦄)かんな(🏐)の(🥄)は江戸の(🥠)芝(🍃)居(🏷)でも、怪(🎤)奇なものはま(🆓)す(🔫)ます怪奇に(⏬)、繊細(⏬)なものは(✉)ますます繊細だ。と(🐭)が(🚼)った神(📪)経質と世紀末の機知と(🚾)が淫靡(mí )いんびで頽廃た(🐊)いはいした色彩に混じ合っている。
(🆗)両(💌)国(🏃)の十(🈚)一屋ま(🐲)で三人(🧒)(rén )一(yī )緒に戻(😸)も(🕗)ど(✉)って(🌆)来(lá(✅)i )た時、半蔵はそ(🤮)れを言(🚌)い出(🎵)した(🗞)が、(🚺)心中の失望(wàng )は(💞)隠せなかった。
「夜盗を(🗨)警戒せよ。」
「どうも(🍬)お(🚿)かみさ(🌠)んのよう(㊗)な人(🚇)にあっちゃ、かない(✒)ま(🐐)せん(🏸)よ。」
進み過(🐨)(guò )ぎ(🕑)る部(🤝)隊もなく(🚓)、おくれる部隊もなかった。中にはめずら(🚊)しい放吟の(⚪)声(shē(💤)ng )さえ起(qǐ )こる(🏐)。馬(👒)上で歌(gē(😘) )を詠ずるものもある。路傍(🚩)みちばた(🌁)の子(zǐ )供に(🔒)菓子(🤙)な(🔄)ど(🎬)を与えながら行く(🌗)も(🍟)のもある。途中(zhōng )で一(yī )行におくれて、(🕒)ま(🚏)た一目散に馬を飛(fēi )ばす十(🈺)六、七歳の小(xiǎ(🤞)o )冠(🌼)(guàn )者(😘)こかんじゃも(🤡)ある。
後殿しんが(🐰)り(🦂)の浪士は上伊那から引(🎙)ッぱって来た百(🎟)姓をなかなか放そうとしなかった。その百姓は年のこ(🌟)ろ二十(shí )六、七の働(🔺)き盛(👆)り(😀)で(🔞)、荷物(wù )を持ち(💩)運ばせるには(🧙)屈強な体(😞)格をしている。
伊(yī )那の谷から木(mù(🚬) )曾の西のはずれへ(🌠)出(chū )るには、大平峠おおだいら(🔞)と(🍴)うげを越(➗)えるか、梨子野峠なし(🏽)のとう(📀)げ(🌎)を越えるか、いずれ(😍)にして(🆒)も奥山(😫)の道(🤬)をたど(⛹)らねば(📅)なら(🍷)ない。木曾(🐔)(céng )下四(sì )宿への当分(fè(♌)n )助郷すけごう、あるいは大助郷(🍙)(xiāng )の勤めとし(🏙)て、伊那百十九(jiǔ )か村の村民が行き悩(🆘)む(🥞)のもそ(😃)の(🔚)道だ(🧜)。木から落(🐕)ちる山(🔻)蛭や(👡)ま(💦)びる、往(🐁)来ゆききの人(🌊)に(🦁)取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つ(🙉)よい風に鳴(⤵)(mí(👫)ng )る熊笹くまざさ、そのおりおりの路傍に見つけ(✅)るものを引き合いに出(chū(👑) )さ(🔘)ないまでも、昼でも暗(🌓)(à(🧒)n )い森(🕦)林(lí(🏤)n )の谷は四里あま(✝)りにわた(🐸)っている。旅するものはそこに杣そまの生活(huó )と、わずか(🚴)な(⏱)桑(sāng )畠(tián )く(🛋)わばたけと、米穀も実らない(🤟)ような寒い土地(dì )とを見(🈯)いだす(🍆)。その(⛑)深い(🚅)山間(🃏)やまあいを分け(🏑)て、(👱)浪士らは和田峠(gǔ )合戦以(🛥)来(🌛)の(🛥)負(☝)(fù )傷者(🙌)から十(🌧)数門の大砲ま(🐶)でも運ば(🍶)ねばならない。
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