そこまで考(💫)えて来(🕳)て(🏗)、樊(✳)遅はもう一(👮)度(🐒)「違わ(🌍)ない(🍳)」という言(📜)葉の意味を考(kǎ(🙌)o )えて見(jiàn )た。
かといって、(⏹)孔子(📪)に(☕)対して、「そんな(🆒)遠まわしを(🥈)云わないで、もっと(🕠)あ(📯)から(🏛)さまにいっ(♊)て下さ(👼)い。」とも云(🤥)(yú(🤝)n )いかねた(😹)。も(🔳)し孔子に、諷刺の意志がな(🦗)いとすると、(🧗)そんなこと(📂)を云(yú(🉑)n )い出(🐩)すのは、(🔯)礼を失(🐽)することになる(🐣)からである。
孔子は(👫)楽長を座(📣)につかせると、少(🕌)し居ずまいをくずして云(yún )った。
樊遅には(🅿)、もううしろを振りかえ(⛎)る勇気(qì )がなかった(🔫)。彼は、正面(💌)を向(xiàng )いた(🕍)きり、石(♌)(shí(🚚) )の(😻)よ(💑)うに固(😟)くなって、殆(dà(🎣)i )ど機械的に手(🅱)綱をさばい(🍈)ていた。
「4父母の(🥥)存(📘)命(mìng )中は親(🏣)のもとを離れ(📱)て遠(yuǎn )方(🧠)に行かないがいい(🕢)。も(🧡)しやむを得(💱)ず(🗽)して(💪)行(⚾)く場合は(🦌)、(🎂)行先(xiān )を定めておくべ(🐜)きだ(🛤)。」
「はっきり掴め(💻)ないにしても、何か思い当(🐇)るこ(⛑)とがあ(😉)る(🕑)だ(💎)ろう(😮)。」
そ(㊗)こ(😮)まで(🎐)考えて来(lái )て、樊遅(chí )はもう一度「違わない(🧘)」という(🌝)言(🎬)葉の意(yì )味を考(kǎo )えて(💞)見た。
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