孔子は、默(🚅)ってうなずいたぎりだっ(🖥)た。仲(zhòng )弓はもの足りなかった(🔣)。だが、仕(🎲)方(🗨)(fāng )なし(🕡)に(🐈)、それで引(🍮)きさ(🈂)がることにした。
など(🔲)と放(💣)言した。
(🧑)彼(❌)(bǐ )は、そう(🍰)答えておいて、これまで(📷)門(mén )人(🔻)たち(🛹)が(🔡)孝(🈴)(xiào )道について訊(xùn )ねた(🐤)時(🏜)の孔子(🛌)の教えを(♎)、(😕)彼の記憶の中(🚨)からさ(🚌)がして見た。先ず思(sī )い出さ(😲)れたのは、孟懿(yì )子の息子の孟武(😧)伯(🗻)の問に対(duì )する答えで(🍵)あった(🌒)。
樊遅(chí )は何(hé )のことだ(🚗)がわか(🐓)らな(🏽)かった。「違(wéi )わな(🚼)い」と(🌖)いう(🦆)の(🐨)は、親の命(🔛)令に背(bè(🤶)i )かない(😴)という意(🏫)(yì )味にも(⛏)とれ(🤡)る(🐛)が、孟懿(💢)子(✈)には、もう親(qīn )はない。そう(🤢)考え(🏍)て、彼(bǐ )は手(🚞)綱を(🗜)さばきながら、し(⛺)きり(🔘)と首(shǒu )をひ(👱)ね(😯)った。
とう(🍷)とう一人(🕠)がいった。
「つまり、父(🍄)(fù )母(mǔ )の生(shēng )前には礼を以て仕(shì )え、死(sǐ )後(hòu )には(🏗)礼を以て葬(🤹)(zàng )り(🚚)、(😙)また礼(⏮)を以て(🔂)祭る、(🏎)それ(🏺)が(🚙)孝だと(🐸)いう(🔯)のじ(🌄)ゃ。」
「そうか。お前(qián )達(dá )も(🆎)そう信ずるのか。それで私も安(ān )心(👹)じゃ。」
彼(👶)が孔子(🌺)を送り(🖊)届(🌫)(jiè )けたあと、すぐその足で孟懿子(🈚)を訪ねたのはいうまでもない。そ(🎺)して、(🛤)もし孟懿子(🔂)が(🐳)、自(zì )己(jǐ )の権(💩)勢(shì )を誇示するためでなく、真に死(🌙)者(zhě )の(⏭)霊に奉仕し(🦈)た(💍)い一心か(🗼)ら、祭典(diǎn )を行おうとしていた(🍐)のだった(👌)ら、(🔭)樊遅のこの訪(📚)問は、彼にとって、す(🔱)ばらしい意義(🕟)をも(🖇)つ(📍)ことに(🕐)な(🏂)っ(💻)たに相(xià(🏽)ng )違(🐋)ない。しかし、(🔐)そのことについては(🌖)、記(💠)(jì(🔚) )録はわれわれに何事も告げてはいな(🌚)い。
(違(wéi )わない(🕙)、違わ(🚠)ない、(📕)――何(🕥)(hé )の(📩)ことだろ(➗)う。)(🍯)
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