川(🔘)(chuān )上を見(🧢)て(🌻)きたかわずは、い(🕙)ろい(🧀)ろと土地(🎀)の(🐢)馬の話をも聞い(🚠)てきてそのことを(👔)相(📃)手の(😦)か(🔈)わずに(🈚)語り聞かせました。
ひどいものですね。はげ(📧)しい風と(🗨)、砂(shā )と、やけ石の(🥞)間のような火(🚃)山(🔨)(shā(🆙)n )の(😁)すそに(🗃)も、住(⛎)め(🤠)ば住まわれるようにな(🌼)りま(💜)す(🖋)ね。まあ(🖥)、その(🙃)地大根の(🏙)味(wè(🍓)i )をかみあて(💄)たころ(💿)から、わたしの小(📢)諸時(shí )代がほ(🤛)んと(🔒)うに始まった(💂)と(🎿)言ってもいい(🐐)ので(🍎)すよ。
『小公(💻)子』の訳(yì )者と(🤪)して知られた(㊗)若松賤子(zǐ )わ(🐏)かまつ(🖍)しずこさん(♉)がなくなりまして、そ(🛸)のなき(😹)がら(🐤)が墓地のほうに送(📯)ら(🥊)れ(🕹)た日(rì )のこと(🐤)で(⤵)した。
(🐆)一(👎)(yī )方のか(💡)わずに言わ(😗)せると、千曲川(🦂)は犀(🚠)(xī(👦) )川(🍪)さいかわといっしょになってからがいい、つまり川中島(👨)(dǎo )から下し(🗝)ものほうがいい(🌫)と言いますし、一(yī(☝) )方の(🍅)かわずはまた、臼(jiù )田うすだあた(❇)りから上かみのほう(🆖)がいいと言いまして、たがい(🦈)にそのことを争ったのです。どう(🌭)あっ(👟)ても千曲川は川下がいいと一方が言えば、いや(🏻)、川上がいいと一方(🏙)(fāng )が(💹)言い張りました。
昔の(🚞)人(🚍)がほんとうに物を考えた場(🧦)所(suǒ(🐉) )だという気(🕹)のしてくるの(❗)も、その(🛷)岩壁(bì )の前(qiá(📀)n )で(🍡)す。わたしは古(gǔ )い(🌿)松の(🕺)枝を通(🕊)(tōng )して海(🛂)に映(yìng )る(🌥)夕日を望みな(🤥)がら、し(♑)ばらくそこに立ち(🏏)つくしていたこともありま(🚍)し(🌈)た。
(💔)わが家(🛴)の(♑)墓地は村の裏側にある古(gǔ(📏) )い丘(🛃)の上(🏢)で、永昌(✌)寺えいしょうじというお(✊)寺の(🏇)境内(nèi )につづいた(🕖)ところにありま(🥨)す。すぎ(🐯)の木(🐧)立(🗃)ちの間から(✋)、浅(qiǎn )い谷(🕉)の向こうに木(🧤)曾らし(➗)い(💦)石をのせた人家(jiā(🌁) )の板(🉐)屋根、色づ(✨)いた柿かきの(📡)こ(🚷)ずえな(🍝)ぞが(🔗)見(🎓)え(🥊)るところです。大(dà(📻) )黒(📩)(hēi )屋(🆕)だいこくやと(🚜)か、(🈺)八幡屋やわたやとか、その他(tā )いろいろな(🍎)屋号(hà(🖇)o )のつい(🌖)た家々のこけむしたお墓が並(😌)んだわき(👡)を通(tōng )って、すぎの枯れ葉の落ちているしめ(🚬)っ(🏴)た土をふんで行くだ(🔇)けでも(💌)、な(💧)んと(🍡)なく心(xī(😤)n )の(🗄)改ま(🥜)って(🗜)くる(🕐)よう(✊)なところです。その墓地の突きあ(👴)たりに、(🧡)どまんじ(🎣)ゅうのかたちに(🧑)小高く土を盛りあ(🗂)げ、青(qīng )々とした芝(🎃)草の(⏮)色(sè )も(💍)むか(🌚)しを語り顔な(⏫)の(📏)が、父の長く(🕹)眠っている場所でした(🧖)。永(yǒng )昌寺の本堂(🛁)で母の葬(zàng )儀をすま(🗣)せたあと、遺骨は(🎊)父の墓のわきにうずめ(🎫)ましたから、同(📏)じ(👰)かたちのものが二つそこに並(🏛)びました(🔦)。
たいと(🌕)さけがそろ(👌)っ(⛩)て出か(🌧)けると(🕦)こ(👾)ろでし(🦌)た。さけは白っぽい腹(😭)掛けに身を(🔇)かため(💪)、たいは赤い(🛌)はち(🧖)巻きを(🦐)して(🈁)いまし(🏋)た。
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