呉くれという家(jiā )はいい学(🌔)者を出しま(🤳)した。
(🚾)その時(shí )、こんな話も出ま(🕰)した。刀(🚿)というものは五百年も六(liù )百年もの(😇)間に(🚒)名高い刀鍛冶が出(chū )て鍛え(🕤)方を(🕐)きわめつくしてあ(🍎)り(🔈)ま(🦃)すから、い(🖐)くら後のちの代よ(🚞)のも(🥒)の(🔪)が工夫をこ(🌱)らしたつもりでも、どこか(🦖)で(👻)昔の人(🛥)にぶつかります。まったく昔の人(🍡)(rén )の考え(🌺)てお(🧗)かない(💾)新(⭕)しい意匠(jiàng )で、これが(🎊)自分(😣)のも(🐼)のだと(😛)言(🅿)(yán )えるような刀が、なかなか打てるものではありません、とさ。
(👍)塩(yán )釜(👏)しおがまから船(chuán )で出(🧑)ま(🥈)した。清く(💫)澄(🆒)んだ海(🙈)(hǎi )水を(🌳)通して、海の藻もの(🦈)浮かび流れるのが見える(🌙)ほど、よく晴れ渡(🗻)った秋(qiū(😼) )の日でした。なるほど、あそこにも島(dǎ(🎌)o )、ここにも島。船で(🔽)見て通りますと、指を折(🗃)って数え(❗)つくすこと(🥇)もでき(🙀)ま(🏩)せん。その島影を人の姿にたとえて言(🐋)って(🏗)みるなら(🍬)、立(lì )っているもの、すわ(🥜)って(🍖)い(👔)る(🙄)もの、しゃがんでいるもの(🌡)、(🎎)寝そべって(👜)いるもの、その姿(💫)(zī(😨) )は千差万別ですが(📺)、いずれも(🐐)松(sōng )の緑(lù )の模様(🔆)の(🚄)つい(🎀)た着(🤤)物(📀)を着て(🎻)い(🐁)るのが目に(💸)つ(🗄)き(🌫)ます。松島はそういうところで(🦕)す(🎸)。ここには「ばばが鉦(zhē(🌬)ng )か(🚧)ね打つ念(😋)仏(fó )島ねん(👈)ぶつじま(🥧)」とい(🙁)う名(🥚)の(🦊)島(dǎo )もあります。そん(🔕)なおば(🤥)あさ(🚞)ん(🐵)の着ているはんてんまでが、おそろいの松(🍡)(sō(🏔)ng )の模(♟)様(🌎)でした。
一(🐲)四(sì ) 朝
まあ(🗳)、(🐁)何も(🏃)かも新(🛤)規に始める時とい(🕞)うも(🔆)のは、ほ(🌬)ねの(❓)お(🕯)れるかわりにどんなにかはりあ(🙅)い(⛴)の(🏹)あるも(🏈)の(🏗)でし(👣)ょ(🔃)う。どっちを向(xiàng )いても開拓、開拓で、先(✴)(xiān )生のよう(👊)な人(rén )の力を(🐶)待っているものばかりで(😀)した。日本(👃)(běn )のお国(👧)も(⚡)ず(🙀)っ(🎷)と北(běi )の果ての(📃)ほうは(🍦)ロシアざ(🐆)かい(😶)ですか(🌵)ら、その時分か(😩)らやかまし(👴)かっ(🚆)たところ。先生は(🗺)カラフトの見まわりを命ぜら(🔊)れまし(👿)て、北(bě(🚊)i )緯(wě(🔸)i )四(sì )十八度にあ(🛩)たると(🐊)ころをきわめ、一(yī )冬(🕺)を極(jí )寒の地(dì )に送り、(🏴)それから島(👒)々を見めぐって(🍅)函館に帰(💁)ったこともあり(💦)ま(🚽)す。
五 心(🍳)を(🚪)入れ(🏍)替え(💻)に
佐久さくあたりでは、ほかの地方(fāng )ともちがっ(🔼)て、夕(xī )方のあ(🌳)い(🈲)さ(🦉)つ(🔖)に「(🧞)こんば(🕉)ん(🚂)は」とは言(🌲)いませ(🌛)ん。「おつか(📑)れ」と言います。日(⭕)暮れ(🚵)がた(🌤)の道で行(🐕)き会う人(🙉)ごとに(🍸)聞くものはその(🌰)あいさつ(👏)です(🚝)。町(🐒)で働(dòng )いた人(💤)(rén )はそれを言ってたがいに一日のつかれ(🤮)をね(🤕)ぎらい、野で働いたものはそ(🍱)れを言(🙄)って(🕺)たがい(🧛)に鍬くわを肩にしなが(🐣)ら帰って行きます(🏣)。冬が長ければ長(zhǎng )い(🤼)だけ、(📋)春(👆)から秋(qiū )へか(🗻)けて(👾)は活動(dòng )の時(🔬)(shí )期(📈)ですから、(📥)そ(🍄)こから(🖋)「おつ(🥦)かれ」のような佐(zuǒ )久ことばも生まれてき(🐐)たのでしょう(🚗)。こうした土(tǔ )地(dì )に住(😝)み(✍)慣(🦇)れ(🍁)てみ(⏩)れば、(📏)黄ばん(😊)だほおずき(😷)ちょうちんを(👮)空に(✡)掛けたような(❕)名(🤢)月までが、(⏭)「おつかれ」と言(🅿)って(🙇)、(🐴)遠(yuǎn )い森の上へ登(dēng )って行(📦)くように見(jiàn )えますよ。
一(🦃)(yī )〇(🐎) 『(🐰)小公(🀄)子』の(🚄)訳者
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