漫画《篠田 あゆみ おっぱい》2行目ライン
篠田 あゆみ おっぱいあらすじ
「聖(shèng )とか仁とか(⏹)いうほどの(🛡)徳は、(📆)私(⛵)には及びもつ(🐠)かないこ(🐆)とだ。ただ私は、その境地を目ざ(🎀)して厭(💐)(yà(🥜)n )くことなく努力してい(📐)る(🐆)。また(💏)私の体験(🐤)(yàn )をとおして(📎)倦むことなく教えている。そ(👔)れだけが(⏭)私の身(🕹)上(💹)だ。」(🌊)
○ こ(📃)れ(🆔)は孔子晩(🍜)年の言葉に(🌜)ちがいない。それ(✂)が単な(🦄)る無常(chá(🛰)ng )観か、過去を顧(🕯)(gù(🉑) )みての歎(🍩)(tàn )声か(🔱)、(🤤)或(🙀)は、たゆみなき人(rén )間の努(🏀)力(lì(💻) )を(🦐)祈る声かそもそ(🤝)もまた、流(🗳)転をとおして流るる道(🏖)の永(😍)遠性を讃(🏂)美する言葉(🤞)か、それは人(🆘)お(✴)のお(🏕)の自らの心(xī(🐱)n )境によつ(👒)て解するが(🌅)よかろう(🚥)。ただわれわれは、こうした(💲)言(yá(📛)n )葉の裏(lǐ )付けによ(⬆)つて、孔子の他(tā )の(🤬)場合の極めて平凡らし(🦋)く見える(🏗)言葉(🚯)が(🌩)一層深く理解され(🌃)る(🌔)であろうこ(🐍)と(🗾)を忘れて(😵)はな(💅)ら(🚭)ない。
○(🛰) 詩経の内(🏝)(nèi )容を(😉)大(🦇)(dà )別する(😬)と、風・雅(yǎ )・頌の(🆕)三つになる。風(🍠)(fēng )は民謠(📤)、雅(⚓)は朝廷の歌、(🈲)頌(💻)は(🐌)祭事(🤚)の歌で(😹)ある。
一(yī )六(🙌)（二〇〇）
「先(🌮)(xiān )生(🥋)の徳は高(🌋)山のよ(🗡)うなも(🎒)の(♏)だ。仰げ(🥦)ば仰ぐほ(✅)ど高い(🛷)。先生(🌜)の信念は金(jīn )石(🏇)のような(🤨)も(📇)のだ。鑚きれば(♑)鑚(🌦)(zuān )きるほど堅い。捕(😇)捉し(🏖)が(🕸)た(🧜)いのは先生(⛰)の(🚞)高遠(🤰)な道だ。前にあ(🥢)る(🥢)かと(🔟)思うと(🐳)、たちま(🔝)ち後ろにある。先生は順序を(🗳)立て(🏢)て、(👢)一歩一歩とわれわれを導き、わ(🆗)れわれの知識を(🚍)ひろめ(👢)る(🏬)には(🌜)各(gè(🍗) )種の典籍、文物制(😐)(zhì(⛷) )度(dù )を以てせられ、われわれの(👍)行動を規制するには礼を以てせら(🌴)れる。私(sī )は(🍅)そのご指導(dǎo )の精妙さに(🏴)魅せられて、やめ(🛏)ようとしてもやめることが出(🚳)(chū )来ず、今(jī(🔖)n )日まで私の才能のか(⏬)ぎりをつくし(😥)て努力して(📁)来た。そして今(🦆)では(🐖)、ど(🧚)う(🍳)なり先生の道の本体をはっきり眼(yǎ(🏍)n )の前(⛽)に見(jiàn )る(😍)こと(🥖)が(🎄)出(chū )来(lái )るよう(🔟)な(🛩)気がす(🗜)る。しかし、いざそれに(🔦)追いつい(👥)て(😲)捉えようとすると、やはりどうに(😧)もならな(🏈)い。」(🎥)
「修行というものは、たとえば山(🌐)を築くよう(👎)なもの(🉐)だ。あ(😺)と一(⛏)(yī )簣も(🤽)っこというところで挫折(📛)(shé )しても(🈶)、目的(💤)(de )の山(shān )にはならない。そしてその罪は自分(fèn )にある。また、たとえば地ならしをするよう(🆚)なも(🖍)の(🔍)だ(😺)。一簣(kuì )もっこで(🧓)もそこにあけたら、それだけ仕事がはかどっ(🆗)たこ(😉)とになる。そしてそれは(🙀)自分が(🔘)進んだのだ。」
ここ(🔎)ろ(🤝)まど(🗯)わず、
泰伯第八
道が遠(yuǎn )く(⏹)て
二六(🥡)(liù(💌) )（二三(🗒)一(✴)）
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