「比類のない徳(dé )を身に体してい(🚽)なが(🖤)ら、国の乱れる(🚬)のを傍観(😱)しているのは、果(✡)(guǒ(🔫) )して仁(rén )の道に(🚛)叶い(🤾)ましょうか(🤐)。」
7 (🍄)子(📑)曰く、孝なる哉閔子(📋)(zǐ )騫(🚝)。人其の父母昆弟の言を間(jiān )せず(🔌)と。((🥗)先(🎆)(xiān )進篇)
彼が孔子を送り届け(🤨)た(🎊)あと、す(🤐)ぐその足で(🎽)孟(👒)懿(🏦)(yì )子を訪ねたのはい(⚪)うまでもない。そ(🍹)して、もし孟懿子が、自(📛)己(jǐ(✈) )の(🤚)権勢(shì )を誇(kuā )示するた(🧣)めでな(🈂)く、真(zhēn )に死(🎓)者(zhě )の霊に(🧑)奉仕(⬜)した(⛪)い一心から、祭典(diǎn )を行(háng )おうとしていたのだっ(📏)たら、樊遅のこの訪問(wè(🥗)n )は、(🖥)彼にとっ(👔)て、すばらし(🎗)い意(yì(🏞) )義をもつこ(🧢)と(🤪)になった(🙆)に相(🤶)違な(🐠)い。しかし、(🐓)そのことに(🎹)ついては、記録は(🔐)われ(🗺)われに何(hé )事も告(gào )げて(🔠)はいない。
陽貨は、(🔐)魯の(🍀)大夫季平(💃)子に仕えていたが、季平(👒)子(📶)が死(🐣)ん(❎)で季(jì )桓(🧐)子き(🕡)かんし(💥)の代にな(➖)ると、巧みに彼(bǐ )を自家薬(🕞)籠中のものとし、遂に(🙇)彼を拘(jū(🧕) )禁(jìn )し(💒)て、魯の国(guó )政を専らにしていた。孔(🥅)子(🍯)は、その(😘)頃、すで(👷)に(🔦)五十の(😿)坂を(⏲)こ(📵)していたが、上下(xià )こぞ(👱)っ(😢)て正道(dào )を離れている(🌌)の(🦊)を嘆いて、仕官(🚯)の望みを絶ち、(🥪)ひたすらに(👞)詩書礼(🔏)(lǐ )楽の研鑚と、青年子弟(✡)の教(👰)(jiā(🔟)o )育(yù )とに専念していた。陽(➗)貨としては、孔子が野にあって、厳(yán )然として(🐯)道(dà(🥎)o )を説いて(🤷)いる(🎦)のが、(🔠)何よりも恐ろしかった。で、出来れば(💯)彼を自分(🥊)の(🐇)味方に引き入れたい、少くとも一度彼に(➖)会(😱)(huì(🤟) )って、自分が賢者を遇(yù )す(🧣)る道(🕦)を知(zhī(💧) )って(🔃)いる人間であ(🛏)ることを(🐰)示して置き(🔁)た(📪)い、と思っ(👄)ていた。
3(🚾) 子夏、(😯)孝(😧)を問(💷)う。子(zǐ )曰く、色(🗼)難(😩)(nán )し。事有るときは弟(😷)子(zǐ )其の労に服し、酒食有るとき(🕊)は先生(shēng )に饌す(🔓)。曾(🆓)て(🌤)是(🏰)を(🕯)以て孝(🗣)(xià(✒)o )と爲すかと(🍞)。((🔵)爲政篇(🕉))
孔(🔦)(kǒng )子は答をうながした。しか(🎗)し樊遅はも(⛎)う一度「はあ。」と答える(🥝)より仕方(fā(🅱)ng )が(🤒)なかっ(🚋)た。
彼(💆)が孔(🐢)子を送(🚽)り届け(🌼)たあと、(🛒)す(🍯)ぐその足(zú )で孟懿(⛓)子(💋)を訪(😲)ねた(🌥)の(🚽)はい(🔲)うまでもない(🍼)。そして(🙅)、もし孟(mèng )懿子が、(🔟)自己の権勢を誇(💦)示(🚵)するためでな(💲)く(🔊)、(🖲)真に死者の(🔣)霊に(🍉)奉(fèng )仕(💾)(shì )し(🌂)たい一心(🧢)(xīn )から、(🐰)祭(jì )典を行おうとしてい(🏭)た(🔕)の(🦑)だったら、樊(🤡)(fán )遅(🐼)のこの訪問は、(🛑)彼にとって、すば(🦒)らしい意義(🙆)をも(🛫)つこと(🛑)になっ(🚴)たに相違(⬛)ない。しかし、そのことにつ(🔬)い(🍟)ては、記録はわ(🏅)れわれに(🥞)何事も告(gào )げ(💻)てはい(🐁)ない。
その瞬(🚍)間(jiān )、彼は(🙀)ち(🎇)らと(👒)自分の(🚛)眼の前(qián )にある光(😽)が横(🐚)切るよう(🅾)に感じ(🚵)た(🚣)。孔子(🍷)の(⚫)眼の光(🏰)(guāng )である。湖(hú )のような静か(👏)な、(🚽)しかもかすかに微(㊙)(wēi )笑を(🧙)含んだ孔子(😉)の眼のかがやきである。彼は、(😇)ふと何か(🥨)思い当(🍎)ることで(👸)もあっ(❓)たように立上(shàng )った。
門(😟)人は、(✌)一寸うろたえた顔を(🚥)し(🎥)たが、(💩)すぐしゃあしゃあ(🔗)となって答(dá )えた。
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