孔(kǒng )子は、こ(💋)のご(🚮)ろ、仲(zhòng )弓(🔄)に対して、(⤴)そういった最高の讃辞をすら惜(😷)し(🏈)まなく(🌤)なった。
と答えた(🌆)。仲(🗻)弓(😌)は、孔子(zǐ(🏎) )がこの(😅)言(🗒)葉によって(🚡)、彼(bǐ )に「(😼)敬(🎗)慎」と「寛恕(🕦)」(🍓)の二徳を教えた(🐮)ものと解(jiě(📏) )して、
「お(🔈)前(💭)にわからなければ(🔅)、孟(mèng )孫(💪)にはなお(🚔)更(⏭)(gèng )わ(🔛)かるまい。少(🏥)し言(yán )葉(yè(🏁) )が簡(🤪)単(🏕)す(🌓)ぎたようじゃ。」
門(mén )人たちが、(🌏)孔子の(🚔)こうした教(jiāo )訓に(✡)よって、ま(🍿)じめに自(❄)己(📫)(jǐ(🎍) )を反(🏉)省する機縁を(🦉)掴み得(🍜)た(😆)かは、まだ疑問であった(🔰)。し(🖲)かし、それ以(🚤)来、仲弓の身(🚒)分や、彼(bǐ )の(🌓)父の(🔰)素(sù(🎦) )行(🐙)が、彼等(děng )の話題にの(🔆)ぼらなくなったこ(🔮)とだけはたしかである。尤(yó(⏬)u )も、こ(🦎)の(💡)事(🥚)は、仲(🈸)弓自身にと(😾)っては、(🈯)どうでもい(🥖)い事であった。彼はただ自(zì )らを戒(🤼)慎することによって、孔(kǒng )子の(🐘)知遇に応こたえればよかったのだ(🕢)から。
7 子曰(🌹)く、君(jun1 )子(🍳)は(🤩)人の美を(👿)成し(🍞)、人(🏔)(rén )の惡を成さ(🥍)ず、小人は是に反すと。(顔(yá )淵(yuān )篇(🤠))
だが、こ(🙌)うし(⏲)た彼の努(🌕)力(📶)も、(🔁)心境の幼稚な(🌅)門人たち(😚)には(👍)何の利(lì )目もなかった。彼(💿)等には(🔼)、天(tiān )命(🍦)(mì(🎺)ng )が何だか、(💓)仁(rén )が何(hé )だか、(⏱)まだ皆目見(🔭)当(dāng )がついていな(⬛)かった。彼等(🎣)は、ただ仲弓に(🌱)いく(😒)らかでもけち(🔷)を(🎥)つけさえすれば、自分(🎂)たちが救(♑)われるような気(qì )がするのだっ(🍎)た。こ(🥉)んな種(🕜)類の(🤯)門(🀄)人(rén )た(😓)ちに(🌦)対しては、(🐔)さ(🧒)すがの孔(🐭)子(🚮)も(👷)手がつ(📴)けられないで、い(📍)くたびか絶望に似(🏡)た気(🏷)(qì )持(chí )にさえなるのであっ(💽)た。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025