国仲 涼子 エロ9

A今に(🔟)私も(🚣)あんな態ざまをさ(🌦)せら(💽)れるのだ。こう思(🐝)って密か(🚛)に胸(🥎)を轟か(🙃)せたが、ま(🍲)さか仙吉同様の非道い目に(🔐)も合わす(🍘)まい(🍣)位に考(📬)えて(😲)居ると(🐪)、やがて信(⛏)一(🎍)は私の胸(⛳)の(😬)上へ跨(🗂)がって、先ず鼻の頭から喰い始めた。私の耳には甲斐絹(🕥)の羽織(⚡)の裏(🐓)のさや(🎛)／(💯)＼と(🌰)こすれて鳴るのが(🔰)聞え、(📬)私(😯)の(🛅)鼻(😃)は着物から放つ樟脳(🈴)し(🐺)ょうのうの香を(🕷)嗅ぎ、私の(🆔)頬は羽二重の(🖕)裂地(🌕)きれ(❎)じ(😟)にふ(🐴)うわりと撫(📝)で(🥘)られ、胸と腹とは信一(🚞)の生暖かい(🖨)体の重味を感じている。潤(🏚)お(😏)いのある唇や滑かな舌の端が、ぺ(👲)ろ／(💣)＼と擽ぐるよ(🎂)うに舐めて行く(🏧)奇怪な感覚は恐ろしい(⬆)と云う念を打ち消して魅するように(🔬)私(🚔)の心を征服して行き(🥞)、果(⏱)ては愉快を感ずるようになっ(🐪)た(📘)。忽ち私の顔(✡)は(💕)左の小鬢こびんから右の頬へかけて激し(🎰)く蹈み躪られ、其の下になっ(🖊)た鼻と唇は草履の裏の(🌙)泥と摩擦(🌧)したが、私は其(♏)れをも愉(📵)快に感じて(💘)、いつの(💟)間(💈)にか心(☔)も(🏖)体も全く信一の傀儡か(🥘)い(🔎)ら(👲)いとなるの(🔠)を喜ぶようになってしまった(😍)。

A「まアち(🌹)ゃん(🦎)は一番得をしてる(😉)わ(🤩)よ、一番(📩)あたしの傍そばにいて、こんな(🔷)所(💹)へ首を突(🛒)ン出(🆑)してるじゃ(🏐)ないの」

A「(💸)しか(🍚)しこの家は、戸締(🔲)ま(🀄)り(📑)がしてあった(🎯)でしょう、何処ど(➡)こから(⬜)這入って来たんで(🌀)すね？」

A　君の手紙だって同じ事です(🤟)。君は、君自身の「(⚪)か(🛹)よわい」善良さを矢鱈やたらに売込(😤)もうとし(📐)ているようで(😀)、実(👎)にみっともない。君は、そんな(🖲)に「かよわく」善良なのですか。御両親(❣)を捨てて上京し、がむしゃ(🕍)らに小説を書いて突進し、と(♿)うと(🔓)う小説(🤮)家と(🚯)して(🈸)の一(🧕)戸を構えた(🏢)。気の弱い、根(🐊)からの善人(Ⓜ)には(🕤)、(🌧)と(🆙)ても出来る(💓)仕業しわざでは(🎗)あり(🎋)ませ(🧚)ん。敗北者(😔)の(🎢)看板は、やめていただく。君(📄)は、たしかに嘘ば(🏬)かり言っ(👊)ています。君(🤥)は、まずし(🔋)く痩(🔱)や(💊)せた小説ばかりを書いて、そうして、昭和(🤖)の文壇の片隅かたす(🔯)みに(🚦)現われかけては消え(🌼)、また現われかけて(🐢)は(🕳)忘れられて(⛺)、そうして(🖌)、このごろは(🍟)全く行きづまって、語(👂)学の(💖)勉(💆)強を(🌳)はじめよう(🐝)か、日本の(🚯)歴史を研究し直そ(㊙)うかと(💮)考えてい(🆗)るのだそうで(🥨)すが、全部嘘です。君は、(🦖)そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、(🦏)君自身の怠惰と(🏥)傲慢をごまかそうとしているだけ(🤛)です(🧕)。ちょっ(🛌)と地味(🖲)に見(⛔)えながらも、君ほど自我の強い男は、めったにありません。おそろしく復讐心の(⚡)強い男のようにさえ見え(🚙)ます。自分自身(🚛)を悪い(🍊)男だ(🤦)、駄目な(🏈)男だと言いな(🦅)がら、その位置を変(💼)える(👅)事には少しも(🛬)努力せ(💦)ず、あわよくばその儘まま(🚹)でいたい(🌺)、け(🤤)れ(🥫)どもその(👃)虫のよい考(⚾)えが(🔰)あまり(🤪)目立っても具合いが(🏏)悪(🥌)いの(👱)で、仮(🛡)病の如くやたら(🕴)に顔をしか(♑)めて苦(🚣)痛(🚹)の(🎴)表情よろし(💁)く、行きづま(💐)った、ぎりぎりに(🧐)困惑した(🐼)等と呻うめいているだけ(Ⓜ)の事で、内心(💴)ど(🔰)こか(🔢)で、(❄)だけど俺は偉いんだ、俺(🌇)の作品は残(💶)るの(🤩)だと小声で囁ささやいて(🖤)赤い舌を出(🕰)しているというのが、君(🥂)の手紙の全体か(⏮)ら(🤨)受けた印象で(🥅)あります。君(🛌)自(😋)身の肉体の(🥦)疲労やら、精(🍉)神(🔂)の弛(👒)緩(💂)し(🌶)かん、情(👜)熱の喪失を、(🤱)ひたすら時(🈸)代のせいにして(🕙)、君の(💨)怠惰を巧みに(🔅)理(🏰)窟附け(💡)て、人の同(🎯)情を得よう(🏜)と(😵)して(🚏)い(🏸)る。行きづまった、けれど(😒)も(🏞)その理(👨)由は、(👏)申し上げませ(✏)ん等と(🚟)、なん(🚭)と(⭐)いう(🍖)思わせ振り(🤚)な(💙)懦弱だ(💵)じゃく(📈)な言い(🏗)かたをする(➖)のだろう。ひどい圧迫を受けているの(🚘)だが(😰)、けれど(⏳)も忍んで、それは申し上げませんと殊勝な(🐲)事(🥛)を言(🌤)っ(🏄)てい(🍃)るよ(🧔)うにも聞えますが、誰が一体、(🍫)君をそ(🗒)んな(🏏)に(👫)圧迫している(🔬)のですか。誰です(🈸)か？　みん(㊗)なが(📴)君(🛬)を、大事に(🏖)し(🎉)ているじゃありませ(🦐)ん(👎)か。君(🔸)は慾張り(🧖)です(🍧)。一(🥡)本の(🌞)筆と(👢)一帖の紙を与えら(🎦)れたら、作(🐪)家はそこ(🅰)に王(🔞)国を創(📅)つくる(🏝)事が出来るではないか。君は(🗂)、自身の(🕕)影におびえ(🎚)ているの(♎)です。君は、ありもしない圧(⏭)迫(📠)を(📔)仮想して、やたらに七転八倒してい(👪)るだけです。滑稽な姿でありま(🕉)す(📱)。書きたいけれ(🍰)ど(🎤)も(🎶)書けなくなったとい(⚡)うのは嘘で、君(😺)には今(🐭)、(🏏)書きた(🎐)いものがなんにも無いの(🎛)で(😮)しょう(🆑)。書きたいものが無くなっ(🤬)たら、(🍐)理窟も(♊)何もない、それっきりです。作家が(🏢)死滅したのです。救助の仕様もあ(🚖)りません。君の手紙(🔔)を(💯)見て、自(♉)分は君(💶)の(🎵)本質的な危機を見ました。冗談(🐙)言(⚪)って笑ってごまかしてい(🌇)る時ではあ(🌅)りませ(🍪)ん。君は或いは君の仕事にやや満足し(🆓)ているのではあるまいか。やるべきところ(🐙)迄は、(🧘)やり果した。これ(🔶)以上のものは、(🐽)もはや書けま(💏)い、まず(🧀)、(🈹)これでよ(♏)し等と考えているの(👟)でしたら、とんでも(🔭)無い事(🚖)です。君(🥋)は(🕙)まだ(📘)、(🦎)やっとお手本を巧みに(🖼)真似る事(😆)が出来(💩)ただけです。君の(😕)作品の中に十九世紀の完成(🌅)を見附ける事は出来(Ⓜ)ても、二(🌋)十世紀の真実が、すこしも具(🐓)現せられ(🕊)て居りません。二十世紀の(⏫)真実(🛃)とは、言葉をか(🍮)えて言えば、今日(🦇)のロマンス(🎶)、(📱)或いは(🛤)近代芸(🍗)術と(⭕)いう事(🏉)になる(💶)のですが、(🧡)それは君の作品だ(🕺)け(🚣)でなく、世界の誰の(🐘)作(🐽)品の中にも未だは(✌)っきり(🎟)具現せら(😂)れて(🚺)居りません。企(🍈)図(👓)した人(🥇)は、すべて無(🧘)慙(♌)む(💋)ざんに失敗し、少し飛び上りそうになっては墜落し、世人には山師のよう(🏛)に(⬛)言われ、まるで(🦊)ダヴ(🌻)ィン(🛑)チの飛行(🧦)機の(🔌)如く嘲笑せられ(🔣)ている(🖱)ので(🅿)す。けれ(🍤)ど(💿)も(🐪)自分は信じています。真の近代(💖)芸術は、いつの日か一群の天才(🎓)た(♏)ちに依(🦂)っ(🎴)て必ず立派に創成せられる。それは未だ世界に全く無(😠)か(🌼)ったもの(✂)だ(🌌)。お(💚)手(🌪)本から完全に解放せられて二(🚮)十世紀の自然(🛶)か(🚉)ら堂々と湧出ゆ(😴)うしゅ(👛)つす(🌆)る芸術。それ(🐎)は(🤵)必ず実現(🤶)せられる。そ(🐌)うして自分は、その新しい芸術が(⏸)、世界(🔥)のどこの(🔉)国(🤠)よりも、こ(🔚)の日本の国に於(🍚)いて(🈹)、(❄)最も美事に開花(〽)するのだと信じている。君(🔚)たち(📆)と、君たちの後輩が、それ(🕴)を創るよ(⚓)うになるだろ(🔠)うと思っている。日本には、明(🔢)治(😙)以(🧝)来たくさ(😢)ん(🏟)の作家が出ましたが、一(🕹)つの創(🔜)作(🏄)も(🛡)無(🍎)か(🎂)っ(🎣)た(🚻)と言ってよい(🏿)。創作(🗞)という言葉は、誰が発明し(🍔)た(🕌)ものかわ(🧟)からな(🌜)いけれども、実にい(🍨)い言葉だと思う。多くの人は、この(🏔)言葉を小説(🆙)の別(🏝)名の(🏻)如く(🕉)気楽に(👚)考え(📹)て使用しているようですが、真の創(〽)作は未だ(🥟)に日本に於い(🌄)て明治以後、一篇もあら(🌹)われ(💄)て(😂)い(🥍)ないと思う。ど(🌨)こ(🖥)かに、か(🏯)なら(💒)ず(🏅)お手本の匂い(🕍)がします。そ(🥒)れが愛嬌(💆)あいきょうだった時(💵)代もあった(🕑)ので(👒)すが(🕉)、今では外(⏯)国の思(😂)想家も芸術家も、自分たち(🎌)の行(😝)く路(⛳)に就いて何(🔓)一つ教えてはくれ(🚨)ません。敗北を意(🥞)識せ(🎵)ず、自(🐜)身の仕事に(🐺)幽か(⚓)すかな(🧦)がら(🧢)も希望を感じて生きて(👿)いるのは、いまは、世(💀)界中(🚫)で日(📒)本の(😀)芸術家だ(🦖)けか(✝)も知れない(🌊)。仕(🚭)合せな事です。日本は、芸術の国(🕛)な(🚱)のかも知れぬ。

Aと(✏)、要は彼女(👀)のうしろに寄って声をか(😜)けた。

A「(🈂)嘘(🐞)つけ。お前は、ついさつき、ここは(♟)カチ(✅)カチ山だつて言(🈂)つた癖に(🎞)。」