「孔先生(shē(💈)ng )のよ(📬)うな(🎓)人(rén )をこそ聖(shè(🏑)ng )人というので(🐕)し(🏟)ょう(🚓)。実(♋)に(💰)多(👪)能(🌔)であられる。」
一七((🈲)二〇一)
「由(yóu )ゆ(🔱)う(🚛)よ、お前(qián )の(🔝)こしらえ事(shì )も(📌)、今(jīn )に(🎧)はじ(🏪)まったことではないが、(⬜)困ったも(🍾)の(🛅)だ。臣(🥧)下(📬)のな(🧥)い(📄)者(zhě )があるように見せか(⛸)けて、いったいだれをだまそ(🦖)うとす(🕝)る(🍭)のだ(💘)。天を欺こうとでもいうの(🔘)か。それに第一(yī )、私は、臣(🍱)下(🕗)の手で(💻)葬ってもらうより、(🥞)むしろ二三人の門(🤺)人(ré(🌪)n )の(😃)手で葬(zàng )ってもらいたいと思って(🥗)い(🙈)るのだ。堂々たる(🥐)葬(zàng )儀をし(🎛)てもら(💶)わな(✊)くても、まさ(🥕)か道ばたでのた(🐉)れ死したことにもなる(🚎)まいではない(🏸)か(😐)。」
二〇(二二五)
○ 本章には(🌂)拙(🧙)訳(🕡)とは極(jí )端に相(🏽)反(🌞)(fǎn )する異説が(🖍)ある。それは、「三年も学問をして俸(fèng )祿(lù )に(💫)ありつけないような愚か者は、(🐙)めつ(🚚)たにない」と(🏥)いう(💘)意に解(jiě(🕒) )するのである(🚺)。孔子の言葉(yè )とし(💵)ては断(duàn )じて同(tó(📮)ng )意しがた(🚳)い(🏅)。
○ 老(lǎo )子に「善行轍迹無し」とあるが、至徳の境(🤼)地について(💩)は、(🏇)老子も孔子も同一で(🥌)あ(🍫)るのが面(miàn )白(bái )い。
「ここ(🌐)に(🏠)美玉が(🎌)あります。箱に(🥍)お(🕞)さめて大切(🕸)(qiē(🐗) )にしまっておきまし(🐄)ょうか。それ(🗞)とも、よい買手(shǒu )を求め(🚉)てそれ(📟)を売りましょうか。」
先師が道の行われ(⛹)ない(🚫)のを歎(🏀)じて九(👛)夷(yí )きゅういの地に居(🙍)をう(⛱)つし(♈)たいといわれたこ(👩)とが(📹)あった。ある(📰)人(🌔)がそれ(🕢)をきいて先師にいった(🔮)。――
先師に(🥛)絶無と(🍯)い(🕯)えるもの(🖥)が(📷)四つあった(🖱)。そ(🚵)れは、独善、執着、固(🅿)(gù )陋、利己(jǐ(😧) )である(🔐)。
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