「ぼく……もっと……(🌿)考えてみ(🔕)ます。」(🧔)
「ちょっと(🐬)その気がある(🔜)ようですが、軍隊(♒)式ですから、飯(😷)(fàn )島とは質(⏹)(zhì(🥀) )がちがいま(🏷)す。気持ちは(😿)あ(😿)んが(🧀)い純(👱)真じゃないかと思いますが……」
次郎が、いぶ(📘)か(🏂)りながら戸をあ(☝)けると(🤤)、そ(⛪)こ(📔)には大河無門が立(📵)って(💋)い(💃)た。
みんなの視線は、も(🛒)うさ(🌃)っき(👟)から大河に(⬅)集中さ(😰)れ(💃)ていた。大(dà )河の顔には、しかし、(🆑)それで(🚼)てれ(🔹)ているよう(😬)な表情(qíng )は(📡)すこしも見(🌜)(jiàn )られな(🔉)かっ(🌀)た。かれはただ一心に次郎の顔を見つ(✨)め、そ(🚋)の(🍂)声に耳をかたむけてい(👯)るだけで(🚶)あった。
とあ(🐑)った。
道(🌋)江とい(🏛)う一(💃)女性が、間(🤪)もなく、自(🏁)分の目のまえに現(🛵)わ(💒)れるという小さなで(♉)きことの予想、――(🐏)大きな(🚵)人間(jiān )社会(huì )の運行(🐘)う(🚁)んこうの(🤔)中(👚)では、ま(😶)ったく(🍫)どうでも(🔋)いいような、そ(🧒)うした小(xiǎo )さなでき(🐭)ご(➕)との(🛢)予(yǔ )想よそうが、どう(🗽)し(🚂)てこれほ(😈)どまでに(🙃)自分(🔍)をま(🎳)ご(🍖)つかせ、自分(🕵)の不断(🎥)の(🤴)心の(👛)修練を無(🏂)力(lì(🌃) )にするのか。どうして、(❄)現在友愛(à(🐁)i )塾にお(🅾)おい(🔤)かぶさ(🤕)って(🌼)いる深(shēn )刻(🎃)な問題以上に、(🔎)自(🛵)分の心(〰)(xīn )をなや(🍿)ま(👛)すのか。女性とは、恋(😀)愛れんあいと(🗂)は、いったい何だ(😳)ろう。それは、これまで自(zì(🐈) )分が考えて来(🚇)た(🎐)人(ré(💭)n )間(jiā(🌩)n )生活の秩序(xù )とは、全く次元のちがった(🛬)秩序に属(shǔ )するものだろ(🥐)うか(♏)。
(🎼)先(xiān )生は(🖍)、しか(🏃)し、まも(⛳)なく顔をまっすぐにし(🍪)た。そして、これまでの激し(💰)い調子とはう(🥙)って代わ(🍍)った、(📎)沈しず(🔜)んだ調子で言葉を(💅)つ(😥)づけた。
「そうかもしれないね。……それ(🕌)で、べつにこれまでと大して(🎗)変わったこと(🕢)もなかった(🥃)んだね(🌕)。」
田川は、そ(😴)れまで、眉(💞)根(gēn )まゆねを(🕜)よ(🐏)せ(🚒)、小(🈴)首をかしげて、い(🏳)や(🦆)に深(shēn )刻(🍨)そ(🛌)うに畳た(🎽)たみの一点(diǎn )を見つめていたが、だしぬけに(🐵)自分(fèn )の名をよば(😏)れて、(📔)飯島とはちがった意味で、あわてたら(📳)しか(🐹)った。し(🐹)かし、かれはすぐには(🐄)こたえなかった(🚐)。こたえるか(📑)わり(🤙)に、何度も小首(💂)を左右(📯)にかしげ直(🗻)(zhí(😥) )し(📍)、するど(🛅)い眼で(🔋)畳(🖲)をに(🥕)らみ(😕)まわした(💁)。それ(🤐)から、朝倉先生のほうをまとも(⌚)に見(jiàn )て(😆)、(🤤)そのしゃ(🤒)がれた(🔠)声をとぎらしがちにこたえ(🔆)た。
「いや、そうではあ(🐇)る(🦁)まい。世の(🏂)常(cháng )の(🚍)心では、(🎍)ああはつけるもので(🆗)はない(⤴)。わし(😭)の耳には、そのま(🈚)ま仏界ぶつ(🎩)かいの妙音みょうおんと(🥤)もきこ(👒)えたのじ(🦂)ゃ。鐘(zhō(🏼)ng )をつくな(🈂)ら、あのように(🦒)つきたいものじゃのう。何も(💤)遠慮えん(🤬)りょすることはない。みんなの心得にもなる(😯)ことじゃ。かくさず、(🥥)そなたの気持(🎖)(chí )ち(🆑)を(♒)き(🕰)か(💓)せてはくれまいか。」
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