「はじめから、(🚜)自分が室(🕚)長(🔨)だときめて(➗)かかって(👟)いるんだから(🚗)、かなわ(🛥)ないよ(✴)。」
まっさ(🔈)きに(💽)かれの目(🍃)(mù(🔪) )につい(🏬)たのは、田川だった。田(tiá(👛)n )川は(🌿)い(🍔)やに胸を張(zhāng )り、軍(🎸)隊流の不(bú )動の姿勢でし(🚿)ゃちこば(🐂)っていた。そして(✔)、次(cì )郎が肩(jiān )かたから力をぬかせようと、どん(🎎)なに骨(gǔ )をおっても、(🌪)なかなかそう(❤)はならなかった(🏎)。これに反(🕶)して、飯島(dǎo )は最初(🌛)から、ごく(🚮)器(🎤)用(yò(🍖)ng )に正(zhèng )しい姿勢を(🎷)とっ(🌾)て(🎩)いた。もしかれが、お(🎡)りおりう(🧓)す(⚪)目をあ(🗝)けて朝(🗝)倉先(xiān )生の顔をのぞく(🥊)よ(🌕)うなこと(💊)さえしなか(💠)った(🙏)ら、かれの(🐹)静坐は(🕦)、(🌯)塾(🥨)生(🤧)の中でも、最もすぐ(👺)れ(🌨)た部(🏀)類(lèi )に(⌛)属して(🚗)い(🧜)た(😓)のかもしれな(📄)かったのである(🥇)。
かれ(📽)らの大多数(shù )は、まだむろん、人間生活に(🈺)と(♐)っての(😭)自由の(😧)価値(zhí )や、(👚)そのきびしさについて、(🎵)ほんとう(🌧)に目を覚さましていたわけ(🍬)ではなく、友愛塾というところは(💥)一(🥪)風変わ(👞)った指(zhǐ(🚲) )導(dǎo )をやると(💳)ころだぐらいにしか考え(🐸)ていなかった。しかし、それにし(🐣)ても、そう(📘)した言葉が、しだいに(🐬)か(👅)れらの間にとりかわさ(✴)れるよ(🔶)う(🍵)になった(🤟)ということは(💗)、(📴)たしかに(🏛)一つ(🏻)の(🥕)進(jìn )歩であり、混乱と無(wú )秩(🚹)序(💃)(xù )むちつじょの中(🍉)(zhōng )で、(🍧)不十(shí )分(fèn )ながらも、何か自主的創(🕴)(chuàng )造(⚫)的(de )な(🤕)活動(🆘)が始まっ(🍭)ている(🌸)証拠しょうこにはちが(🔎)い(😮)なかっ(🐝)たのである。
かれは心の中で強く否(🌭)定(🚧)した。しかし、否定した(🔡)心そのものが、やはり(🆒)、(😊)ふだんの秩(🔇)序を失っ(📹)た心でしかな(💙)かったのである(🍷)。
かれは視(shì )線(xià(🕡)n )を転じて、そっと先生の顔を(🐦)のぞ(✨)い(🛑)てみ(🍟)た。すると、ふし(📜)ぎなことには(🛰)、先(🚣)(xiā(🔛)n )生の(🏦)いつもの端(duā(🚕)n )然たんぜんたる静坐(zuò )の姿勢(shì )がいくらかく(🌰)ずれている。顔をす(🏌)こし伏ふせ、その眉まゆの(♟)間に(🎷)は深いしわさえ見えるのである。次郎は、先生(😃)が気分(fèn )でも悪(è )くな(⬇)っ(Ⓜ)た(🎿)のではな(🦔)い(🌾)か(👏)、(⌛)と思った(💅)。
(飯島(📝)(dǎo )のよ(⏲)うな人(🔯)間(💛)は(🔞)とうてい救(jiù )えない。それにくらべる(📊)と、(🐶)田川大作のほうはまだ(😻)見(📼)込み(🥚)こみ(🏠)がある。)
「そうだ(🎈)と(🐔)する(🧔)と、みんな(🧑)がまごころをこ(👼)めて常識をはた(⭕)らかし(🛺)さえすれば、落ち(😞)つくべきと(♉)ころ(😱)に落(🙊)ち(➕)つくんでは(👇)ないか(💜)ね。」
「(👐)ええ、べつに出(🌈)る用もなかった(🍍)ので…(🌱)…」
「そうかもしれないね(💫)。……それで、(〽)べつにこれまで(🏟)と大(🐕)し(⤴)て(🏊)変わ(🧜)ったこと(✍)もなか(😘)ったんだね。」
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