次郎は、それで(🥓)安心する気には(✖)むろ(🦄)んなれなかった。しかし、夫人がそんな(🤜)こ(🎨)と(♍)を言っ(🏣)て(🥎)自分をなぐ(🕗)さめるために、わざわ(✖)ざ自(📏)分の室(🌮)に(⛔)やっ(💞)て来(lái )たのだと思(🐶)うと(🎠)、何か心のあたた(🎌)まる(㊙)思いがした。そし(🔠)て、その日のかれの日記の(🥙)中に、そのことが(🦋)、今朝(cháo )からのできごととともに、大事(shì )に書(shū )きこまれていたことは、(🐶)いうまでもな(🕧)い。
「出(🌄)(chū )し(🐃)てわ(⌛)るい(👃)ことはな(💁)い。しかし、出さないほ(🍭)う(🍠)がいいんだ。少(🧘)なくとも、(🌧)今朝(chá(🚽)o )の話には、出(🕜)さないほうがよ(🤲)かったんだ。」(🌦)
「(🕉)君らのそうし(🈴)た非良心(xīn )的な態(👝)(tài )度(dù )は、君ら(🎋)自(🦕)身(🏹)をますます非(💱)良心(🕌)的にするばかりで(🌅)はない(♑)。それ(🏟)がある限度をこ(🏭)す(🏹)と、ついには、愛情と(👓)忍(rěn )耐(nài )にん(🍄)たい(🚞)とをも(📌)って(👡)、君(jun1 )らの良(liá(🕹)ng )心を力づ(🔚)け(🍜)ようと努力してい(😥)る人の心(🚨)ま(😄)でをきずつけ、その(📠)愛(ài )情と忍耐と(🕚)を、(👱)憎にくしみと怒い(🤓)かりとに代えてしま(🦎)うものだ。現(xiàn )に(😢)君(🐒)ら(🥜)は、今(jīn )朝の板木の音(yīn )の調子が途中とちゅ(📕)うから変(🌟)わった(🎇)こと(🗓)で、それがわ(😨)かった(🧟)だろうと思(🦄)(sī )う。あの、おだ(🐳)やかで辛(xī(🧣)n )抱づ(🏪)よかっ(💋)た板木の音が、おしまい(🧤)になって、急に怒りだし(🚠)たとしか(🌿)思えな(🌄)いような乱(🏻)調(diào )子に(⏺)なっ(🍄)たが、あ(🈲)れは、君らの(🥦)あまりに(🕤)も(👱)非良心的(⛪)な態度が(🤾)、板(📺)(bǎ(🧦)n )木を(🔍)うつ人の(🌔)心をきずつけた証(zhèng )拠(jù )しょう(🚢)こなのだ。……むろん、私は、愛情も忍(🍪)耐(nà(✔)i )心(xīn )も失った、ああした(♊)乱暴な打ちかた(🎁)を是認(🔵)ぜにんはし(😝)ていない。また、それをや(➗)むを(🏜)得ないことだとして弁護し(🐰)ようと(🔛)も思っていない(💽)。怒りや短気は、友愛塾(shú )の精神(shén )とは根(☕)本的(😰)に相いれないものな(⛱)のだから(🦈)、ど(🤰)んな事情の(⛲)もとでも、ああし(🌛)た打ちか(👊)た(🌡)は、二(èr )度(🆒)とくりかえさ(🐣)れてはなら(🆔)な(📺)い(🚺)ことなのだ。もし今(❗)(jī(🙊)n )朝(✈)の板(bǎn )木(🕤)(mù )当番(🚷)が、つい(🚑)に業(✉)ごうをに(🕛)やしてあ(🗼)ん(🛑)な(⌛)打ちかたをしたとする(😖)と、(🎌)私(😹)はそ(🚻)の人のために、まこ(👐)とに残念なことだと思(🐻)っ(🎓)ている。しかし、いっそうわ(🥄)るいのは、(🏗)ああした打ちか(🥀)た(🌓)を(📐)余儀(⛱)よ(📨)ぎ(📞)なくさせた君ら(📧)の態(💒)度(dù )だ。君らさえもう少し良心的(🔎)であ(🛸)ってくれたら、(🚁)板(🎂)木を打(👼)(dǎ )った人も、ああしたあやまちを犯おかさないですん(🎅)だ(🌓)のだろうと(🖥)思う(🍒)と、それが(🚔)私(sī )はくやしくてならない。……だが、それ(🤤)はまあいい(🚠)、それ(😻)は百歩を(🛸)ゆずってあきらめるとし(🔒)て(🕥)も、ここ(✊)にど(🥀)うしても(📼)私にあきら(🎐)め(🙂)のつかないこ(🍛)とが一(yī )つある。そ(🧗)れは、愛情で打たれた板(🏤)木の(🔜)音(yīn )では寝床を(🐆)はなれようとし(🚓)な(🦌)かっ(🥤)た君らが、怒り(👇)で(🍴)打たれた(🐗)板木の音では、わけなくは(😴)ね起きたというこ(🦒)と(🗯)だ(🔟)。その点で、君らは精神的にはまだ奴隷ど(🚹)れいの(🏝)域を一歩も脱だっして(✏)い(🦄)な(🐮)い(⚫)ということ(🦄)を証明している。いや(🎿)、(🎮)それどころか(👷)、君(jun1 )らは(🍝)よ(🐘)りいっそうみじめな奴隷に(🌸)なる(⛷)こ(📃)とを希(xī )望しているとさ(🏻)え私に(🤝)は思える。これはほんとうになさけないことだ。私(🌪)は、むろん(🖥)、こう(🖱)言(yá(😇)n )っ(♿)たからといっ(💡)て、(⤴)怒(🦔)り(👓)に対(duì )して(🤘)は怒りをもって立(lì )ち向か(🍸)え、(🦔)と君ら(🥑)にすす(👮)めて(🗓)いるのではない。ただ私は、愛(ài )情に(🚛)対(duì )して(❇)は、つけあ(💌)が(😗)り、怒(🧗)りに対しては、た(💠)だちに膝(🙅)ひざ(💋)を屈(👷)く(🚈)っするような(🐀)君(jun1 )らの奴隷(lì )根性こ(📽)ん(😪)じょうが、なさ(📅)けなくて、(🍎)じっ(🎆)と(📃)してはいられ(🗂)ない気持ち(😉)がするのだ(🆚)――」
「たいていは二重橋を見て、そ(🔦)れから銀座に行きたがっ(🐚)てい(🔟)たよ(👳)うで(📯)した。」
「(🏆)ええ、で(📏)も、まだだ(👇)れも起(💝)(qǐ(💉) )き(🆎)た様(yàng )子がない(🚳)んです(📻)。」(👥)
食(❣)後には(🗡)、みんな卓に(🤛)つい(🥔)たま(👛)ま、雑談(🛎)(tán )的に感(🙏)想(xiǎng )を述(⛺)べ(🙉)あ(🚏)ったりする(🏫)時(shí )間(jiān )が設(shè(🦗) )け(⚽)られていた(🕸)。次郎は(😵)、その時(shí )間が来(lái )るの(🕸)を待(dà(✅)i )ちかねてい(🍰)たよ(🐻)うに立(🚅)(lì )ちあがった。そ(🔄)して、み(❕)んなに今朝の起床の板(bǎn )木のいき(🍽)さつを話し、(🍭)最(zuì(⛴) )後(hòu )につけ(🔨)加えた(🗝)。
次郎と大河とは(🈚)、間もな(🏩)く、それぞれ(🕟)に最初(📩)の(🔗)大便所の(🖱)掃除(chú )を終わって、(🚬)となりの大(🛡)便所(suǒ )に移っていた。まだ(🚀)だ(⛹)れも手をかけ(💛)ない大便所が、あいだに三つほどはさまっている。次郎は、さっきか(💸)ら、大河(hé(🛎) )に(😓)話し(🍅)かけ(😌)て(🏾)みたい気(🚀)(qì )持ちは十分だった(〰)。しかし、遠(🏫)くから(📐)のかけ合い話は、この場(⏬)合、何と(😫)なく(🚈)ぴっ(🕯)たりし(📮)な(😆)かったし(👨)、また、雑巾を(💁)ゆ(🤯)す(😂)ぎ(😏)に出(⛓)たついでに、そっとのぞいて見(💉)た大河の様子が(🕧)、いかにも沈黙(mò(⏮) )ち(🛡)んもくの行(🤧)者(zhě(🎗) )ぎ(🍨)ょうじゃ(🍀)といった感(😔)銘かん(🚣)めいをか(📧)れに(🌕)与(yǔ )あたえていたので、口(kǒu )をきるのがよけい(🍑)に(🤘)ためらわれる(😦)の(🎳)だった。
「飯(🏩)島なん(🗺)か(🔉)も、そうだろう。」
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