と、大(🦀)河は槌をふるいながら(🤒)、こ(💂)たえた。
「つぎは、そろそろ県会議(🐘)員というとこ(🔒)ろかね。」
就寝しゅうしん(🎗)は(🛠)九(🤙)時(👧)半、消燈(dēng )しょ(🛬)うと(🌁)う十時ときまった(🥝)が、懇(🈵)談(tá(🦊)n )会を終わったときには、すでに九時(🌽)半をす(💆)ぎてい(📪)た。
「(🉐)出して(🌆)わ(🐦)る(🚃)い(🔒)ことはない。しかし、出さ(🐕)な(📫)いほうがい(📫)いんだ(🔭)。少なくとも、今(😐)朝の話(huà )には、出さないほうがよ(🃏)かった(🐨)んだ。」
「私(🖤)は、大河(🐢)(hé )をそんな(🥊)ふうに思うのは(✋)、むしろ大河に対する侮(wǔ )辱だという(🛌)気もするんだがね。」
「(🐣)いや、そうではあ(🌠)るまい。世(🌩)の常(✡)(cháng )の心(👁)では、あ(🚫)あは(♊)つける(🏘)ものではない。わしの耳(ěr )には、そ(✋)の(👝)ま(♋)ま仏界ぶつかい(😴)の妙音(yīn )みょうおんと(🛣)もきこえたのじゃ。鐘を(🧒)つくなら、(🔘)あのようにつきたいものじゃのう。何も遠慮えんり(🍿)ょすることはない(🍂)。みんな(🍣)の心得にも(🥧)なることじゃ。かくさ(🚛)ず(👃)、そなたの(🤬)気持(🐁)(chí(🍉) )ちをきかせて(👓)は(🚫)くれまいか。」
もっとも(🌄)道江にたい(🕹)して自(♉)(zì )分(fèn )の抱いだいてい(🤓)る気持(chí )ちに、兄がまだ(🥝)ま(✒)るで気がついていないらしいのは、あ(🔘)りがた(⏪)いこと(🔤)だ。しか(🐑)し(🐑)、だからといって、二人がむ(👍)つまじくつれだ(🤸)ってや(🗾)って来(👿)るのまで(🧔)を、あり(🎬)がた(🌃)く(🚏)思うわ(🚣)けにはいかない(🌅)。痛いきずは、どんな(🎥)に用心ぶかくさわら(🎼)れて(🌀)も痛い(⏩)のに、まして、その(⛱)きずに気(qì )がつかな(🔓)い(🔞)で、無遠慮ぶえん(❌)りょにさわられ(🐾)ては全(quán )く(🌆)たまった(📃)ものではない(💏)の(😖)だ。
そ(📧)れに(👭)は、組織や、講義(🔟)科(kē )目や、諸行(háng )事(🛎)の時間(🌭)割(gē )な(🔘)ど、(🔫)必(🌾)要な諸計(jì )画が一通(🔇)りな(🌺)らべられてい(🥀)た(🚀)が、その(🔯)どの部(🚗)分を見ても常(🕶)(cháng )識(💴)(shí(🥌) )からと(🤾)び(🦊)は(🤔)なれ(🖍)たようなことは(👥)一つもなかった。塾(😩)堂と名(míng )のつくと(🛣)ころでは、そのこ(🔫)ろほとん(👏)どつきもののよ(🤧)うに(🍴)なって(🚋)いた「(📥)み(🥍)そぎ」(🛸)と(🕸)か(🥎)、「沈(shěn )黙ち(🛳)んもくの労(láo )働」と(⭐)か、およそそうい(👱)っ(🔏)た、いわゆる「鍛練(🍐)(liàn )たんれん」(🗓)的(🐍)な行(háng )事(👨)が全く見当(🏕)たらないのは、むし(🚅)ろみんな(⏪)には、ふし(🔁)ぎに思(sī )われたくらいであった。五(🛒)時(🛹)半(bàn )起(qǐ )床と(🗒)いうのが、二月の(🐡)武蔵(zā(🥘)ng )野(🏵)(yě(🧚) )むさしの(👈)で(🤵)は、ちょっとつらそ(🈂)うにも思(sī(😽) )え(🚈)た(👙)が、それも青年(nián )たちにと(🔻)っ(🚯)ては、決し(🙀)ておどろく(⛩)ほ(🎹)どの(💿)ことではなかった。むしろか(♟)れらをお(👃)どろ(🎙)かしたのは、生活にうる(📝)おいを与あたえるよ(📽)うな(🐢)行事(♒)が、かなりの程度に(🌌)、織おり(➰)こまれていることであ(😑)った。とにかく、見(🎈)る(🚟)人が見れ(🔩)ば、(🏈)日常生(shēng )活(huó )を深(shē(💼)n )め高め(🌪)る目(mù(💑) )的(de )で、すべてが(📏)計画(huà )されて(🎓)いる(💻)ということが明らかであ(📱)った。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025