「かりに斑(🌰)牛(🕶)ま(🕛)だらうしの子で(🎮)あ(🥋)っても(🈴)、天地(🤹)山川の神(shén )々はお嫌(🀄)いはされ(🗽)ぬかの。」(🔃)
門人たちは、三(🌌)度(dù )顔を見合せた(💛)。しか(👐)し、彼(bǐ(🔞) )等の視線(xiàn )は、(🗓)今度(dù(🌘) )はすぐ(♈)ば(🍵)ら(👉)ば(🐄)らになって、めいめいに(😽)自分(fèn )たちの足さきを見つめた(✏)。孔子は(🏞)つづけた。
「そう(📂)か。お(🔺)前(🉑)達もそう信ずるのか。それで(🎪)私(sī )も安(💇)心(🦕)じゃ。」
「考(kǎo )えては見たのか。」
(💁)そう(🕞)思うと、彼(🆔)の心臓(🌏)(zàng )は、一滴の(🏩)血(xuè )も残され(🦗)てい(🙏)な(♑)い(🆓)かのよう(🥔)に(👬)、(🌚)冷た(🦀)く(🐅)なった。
(🤩)孔(🕥)子は(🌶)、(🆘)その牛(niú )の近くまで来ると、急(🍺)に立ちど(🎐)まって(🎅)、門人(🐜)たち(🐱)に(🔪)いった。
「6父の在世(🐞)中(🥚)は、子(zǐ )の人(rén )物(wù )をそ(🧣)の(🍿)志に(😗)よって判断(🦅)され、父が死(sǐ )んだらその行動(dòng )に(💰)よっ(🧔)て判断(⛓)され(🌯)る。なぜなら、前(🖋)の場合は子の(🏠)行動は父の節(jiē )制に服すべきで(🙊)あ(🔬)り、(🙊)後の場(chǎng )合(hé(🔯) )は本(👁)(běn )人の自由であ(🧚)るからだ。しかし、後の場(🐷)合(hé )でも、みだ(👧)り(♉)に父の仕来りを改むべ(🧑)き(🔲)ではない。父(⚾)に対する思慕(⌛)哀(👬)惜(xī )の情(😸)が深けれ(🌅)ば、改むるに忍(rěn )びない(🏊)の(🚧)が自(zì(📘) )然だ。三年父の仕来りを改めないで、(🐫)ひた(💊)すらに喪に服する者(🕡)にし(⏮)て、はじめ(🍑)て真(zhēn )の孝子と云える。」
「わしのつも(🐲)りでは、礼に違わ(🐪)ないようにし(🐩)て(😉)もらい(🥘)た(🎙)い、と思った(⚪)のじゃ。」(🚥)
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