次郎は、しかし、(💒)それ(💨)ど(👾)ころ(👜)ではなかった。かれ(♋)は、もう、先生(🔣)のつ(🍿)ぎの(🎛)言葉が、(😅)槍やりの穂(🏮)先ほさ(🌘)きのような鋭さで、(💖)自分の(😖)胸(xiōng )にせまって(🛂)い(🎣)る(🎲)の(🏭)を感じ、かた(💐)く観(📌)念(niàn )の眼を(🔃)とじていたのだった。
「お(😣)それ(🌽)入(🦇)ります。で(🥔)は(🍝)申しあげますが、(👱)実は国(🛀)(guó )も(📝)とにお(😢)り(🔳)ました(🦓)ころ、(🚨)いつも師(💢)匠ししょうに、鐘(🀄)をつくなら、鐘を仏(👷)と(🎋)心得て、それにふさわしい(😲)心のつつしみを忘(🏊)れてはな(💉)らぬ(🗓)、と言い聞(wén )かされてお(🕎)りま(🖕)し(〰)たので、今(🔫)朝(😃)もそれを思(🔙)い(🍁)出し(💱)、(😬)ひと(🦅)つきごとに、(🥛)礼拝(🌸)らい(🌯)はいをしながらつい(🕡)たまででございます。」
次郎と大河(🍹)とは、間(jiān )もなく、そ(♊)れぞれに最(💔)初(🥤)の大(🌺)便(🥛)所(🦌)の(Ⓜ)掃除(chú )を(🌸)終わって、とな(😻)りの大便所(🌧)に移っ(👰)ていた。ま(🚤)だだれも手を(🌥)かけない大便(🤽)(biàn )所が、あいだに三(💢)つほど(🚃)はさま(🔭)っ(💋)てい(🔤)る。次郎は、さ(🕝)っき(👡)から、大河に話(🈺)し(🍆)かけてみたい気持ちは十(shí )分だった。しかし、遠く(📚)からのかけ合い話(huà )は、こ(🍷)の場合(💈)(hé(🏑) )、何(hé )とな(🤗)くぴったりしな(🍽)かった(😄)し、また、雑巾をゆすぎに出たついでに(🥁)、そっと(😅)のぞいて(🛩)見(jiàn )た(💢)大河(😜)の様子(🥧)が、(🍆)い(🏉)かに(🉐)も沈(🌳)黙ちんもくの行者ぎ(🍖)ょうじゃ(🥎)と(🏳)いった感銘かんめいを(💩)かれに与(yǔ )あたえて(⛅)いた(🦒)ので、口をきるの(💽)が(🖖)よ(🏻)けいにためらわ(🔺)れ(😓)るのだ(🐰)った。
しかし、兄(xiōng )は(❕)お(🤾)そら(✏)く道(dào )江(jiāng )をつれ(🐒)て来(lái )る。いや、(🚖)かな(🏼)ら(🤦)ずつれて(😧)来る。そして(🍡)、(⏳)無意(😾)識な残酷ざ(🍜)んこくさで自分(🙉)の痛(tòng )いきずにさわろうとしている(🐽)のだ(🌯)。二人(rén )はあらゆる好意に(🈂)み(🎵)ちた言葉(🐓)を(🍅)自分になげかけ(🎱)るだろう。二人のむつまじ(😅)さを(😾)三(sān )人にひろげ(⛔)ることによって(🌧)、二(⛱)人は一そう深(shēn )い(♋)よろこびを味わおうとつとめるだろう。二(èr )人はい(⛓)ろいろと過(guò )去(🛄)の思い出を語るにちがいないが、そ(🦏)の(🌺)思い出の愉快さ(👖)も不(bú )愉(🔘)快さも(😒)、三(sān )人(❤)に共通(tōng )するも(👮)の(🏔)として語られるにちが(🍏)いな(🚌)い。自分は、二人の(🐝)そ(🚊)うした無意識な残酷(🥤)さにたいして(📎)、い(🎌)ったいどういう態度をと(🈷)ればいいのか。い(🦌)や、ど(⛽)ういう態度をとり(🗳)うるというのか。
こ(🌔)の妙音(yīn )をつきだ(💅)した小(🗼)僧こそ(🥠)は、実(🚫)に、後年(🐾)の森田悟由ごゆ(😶)う(🥪)禅師(💶)ぜんじだったそ(👄)うであ(👣)る。
(🦐)かれは、そう言(yán )う(🎉)と、すぐおじ(🅿)ぎをして、塾長(✈)室(💇)(shì(😏) )を出た。朝倉先生は無言(🦈)のまま、かれ(🧛)のうしろ姿(zī(🔜) )を見(jiàn )おくっていた。
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