「本(🌔)(běn )田の(😁)ことだよ。あい(🏃)つ、朝倉(cāng )先生の問題(♍)(tí(🕑) )だというのに、昨日から一言も口を(💦)きかないのが(🔅)ふしぎだ(🏚)って話して(🍑)い(🍰)る(⏸)んだ(🐦)よ。」(🎈)
次(❌)郎(♍)は、ぐらぐらと目まいがする(🏢)よ(🐺)うな感じだっ(🤽)た。徹(⛔)太(tài )郎(láng )は、い(🔊)つ(🚵)にな(🖊)く沈んだ調子(✋)で、
「馬(🦍)田にはそ(🍻)れがわかって(😁)いる(📸)んじゃ(🦔)ないのか(🌑)。」
彼のこの驚きは、同(tóng )時に、目がしらのあつ(🌺)く(📲)なる(🚘)ような感(gǎn )激で(😪)もあった。彼はうつむいた(🗳)まま、縁板(🐔)についた手を、ま(🥜)るで女(🔲)の子(🈴)みたように(🌱)もじ(😻)もじさした。朝(🍲)(chá(👋)o )倉先(xiān )生はそれを見まも(🔎)りながら、「君(🔔)の(🌳)お父(fù )さ(🐽)んは、君のやっ(🔩)た(🔵)ことを生(🤪)ぐ(🐗)さいと言っていられたが(🈁)、なるほど生ぐ(⚓)さいといえば生ぐさい。たし(💟)かに思慮(lǜ )の足りないやり方(fāng )だ(🚑)し(🔰)、それに文明(míng )的ではないからね。しか(🍁)し人(rén )間の(🕵)真(🕥)実な気持とい(🗝)う(🥀)ものは、その(🕡)あらわれ(⛩)方がどうであろうと、(🚵)やはり(🖤)うれしいものだよ(🍯)。私はそ(🛳)れを味わうだけは素(🍾)直すなお(🚳)に(🍪)味わいたいんだ。むろん私(sī )には(🏏)私の(🥘)行(✴)(há(🎳)ng )く道(🤑)(dào )があるし、(🐊)君の(🐛)真実な気(❕)(qì(🚋) )持を味わ(🏏)ったからって、そ(✔)の道まで変えるわけに(🌟)はい(🗞)か(😳)ないがね。」(😌)
馬田はあざける(🧘)よ(🚪)うに笑(💴)った。
「君、やけになっているんではないか(✌)ね。」
「(⛏)けん(♎)かになりはしない(💝)?」(🚔)
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