日本《えろ マシン》2行目ライン
えろ マシンあらすじ
（楽長は、最(zuì )高の技(jì )術は手や(🚜)喉から生れるものでな(🦆)くて、心(xīn )から生(shēng )れ(🎂)る(👻)ものだ(💖)、という事(shì )だけは(🚭)、どうやらわかったらしい。彼(🦊)の音楽も(🃏)これ(🕥)からそろそろ(🥎)本物になるだろう(📦)。だが彼(🧟)は、私の音楽論が(📁)そのまま人(🕉)生論でも(🐄)ある、ということ(🕊)に(🏇)は、まだ気が(🕴)ついていないら(😟)しい。究極の目標を音楽(😃)(lè )の技術に置(🌡)い(🛹)ている彼(bǐ )としては、(🌓)或はやむを得ないことかも知れない。しかし急ぐ(⛔)ことはない。い(🛴)ずれ(🦗)は彼も、人生の(💨)ための音楽とい(👜)うことに目(mù )を覚ま(🚫)す時が来るであろ(😖)う。彼は元来真(🕋)面(miàn )目な人間なのだから。）
子曰(yuē )く、(👷)雍(🔑)よ(🛎)うや南(nán )面(🤲)(miàn )せ(🦊)しむべしと。仲(zhòng )弓、子桑(🛫)伯子を問う。子(📲)曰(👷)(yuē )く、(🕣)可な(🕤)り(😃)、(🤫)簡なりと。仲(👍)弓(🎧)(gōng )曰(🕗)(yuē(😈) )く、敬けいに居りて簡を(👀)行(📴)い、以(👞)て其の民に臨(🐋)まば(🐆)、亦可なら(🤣)ず(🍩)や(🕐)。簡に居りて簡(🐇)を行わ(⛴)ば(💸)、乃(👳)ち大(🔲)(dà(🍹) )簡た(🛃)いかんなる(🥂)こ(🏨)となからんや(🗡)と。子曰く(〰)、雍の言(🕎)然り(📶)と。
７ 子(🕛)曰(yuē(🐫) )く、(🈲)孝(🍡)なる哉閔(mǐn )子(zǐ )騫(qiā(😽)n )。人其の父(🌀)母昆弟の(🎹)言(yán )を間せ(😚)ずと。（先(xiān )進(🌑)篇）
(🎩)楽(lè )長(🔢)は、自分の見る眼が悪(è )いとはどうしても思えなかった(🕦)。で、
(📁)とこ(🎠)ろ(🍨)が孔子は(🚂)、あとで他(🏦)の門人(🚈)たちに仲弓の言(💷)(yán )を(🧤)伝(yún )えて(❕)、しきりに彼をほめた。そして再び(🚅)いった。
「(🐍)そ(🍼)れはそうと、仲弓(🕘)(gōng )はこのごろどうしているか(💀)ね。あれも斑(bā(🕤)n )牛(niú(🐄) )の子(zǐ )で、神(shén )様のお気(🕋)に(🐩)召さ(😣)ないとい(🏊)う噂(zǔn )も、ち(⛎)ょいちょい聞くよう(🀄)じゃ(🤠)が。……(🕳)」
ところが、(💯)ある日、樊遅(😌)が孔(🥚)(kǒng )子の供(💁)(gò(👩)ng )をして(🦇)、(👐)馬車を御(yù(💏) )す(💓)る(✖)こ(👞)とになった。樊(👍)遅は孔(kǒng )子(zǐ )の若い門人(ré(🕗)n )の(🐳)一人(⏪)である(🚕)。武芸(🦎)に(🐩)秀でているために、孟孫子(🏰)に愛され(👱)て(👾)、(🏷)しばし(📖)ばその(🕯)門に(⬛)出(chū )入する。孔子(📭)は、(📅)彼(🍇)(bǐ )ならば、自(🏚)分の意志をはっ(🌷)きり孟懿子(🗼)に伝えてくれる(🐼)だろう(👺)、と考(kǎo )えた(🍁)。
「(🌈)もっ(🌧)と思い切っ(⏲)て、自(🏺)(zì )分の(🌈)心を掘り下げて見なさい。」
「あれ(🖐)もいい人物じゃ。大(dà )まか(〽)なとこ(🐫)ろがあ(👣)ってね。」
懿(😡)子は、その(🏄)意味がわ(🔐)かっ(♏)てか、わか(💔)らないでか、(💊)或は、わかっ(🔊)ても知らん顔をする方が都合(🐳)がい(🍸)いと考え(👿)てか、重ねて(🚆)問いただして(🥉)も(🌡)見ないで、帰って行(🛷)ってし(🤬)まっ(📷)た。孔子は、いくらか(🌾)それが(🕔)気がか(🌀)りにならないでもなかった(👠)のである。
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