中津川(🕰)(chuān )に(⛷)て
池田屋の変(🔗)は六月五日の(🍬)早(zǎo )暁のこ(♎)とであっ(⬆)た(🚿)。守護職(✒)、所(suǒ(😝) )司(❣)代しょしだい、および新撰(🉑)組(zǔ )しん(💕)せん(🏃)ぐみの兵(bīng )はそこ(😘)に集まる(🛎)諸(🏽)藩(💖)の志(📶)士二十余(🚎)(yú )名を捕えた。尊攘(⏬)派の勢(shì )力を(🚄)京都に回(⚡)(huí(♐) )復し、会津あいづと薩(sà )摩(😿)さつま(💘)との支(zhī(🧠) )持する公武合(🏮)(hé )体(💦)派の本拠(🎢)を覆くつが(🐢)えし、筑波山つくばさんの方に拠よる(🌏)一派の(🤷)水戸(hù )の(🚞)志士たちとも東(🤩)西(👨)相呼応し(💊)て(🤪)事を挙あげようとしたそ(🔲)れらの種(🍦)々の計(🐜)(jì )画は、与党(dǎng )の一人(🧠)ひ(🍨)とり(🍗)なる(🛄)近(jìn )江人(rén )おうみ(🐚)じんの捕縛(😪)より(👇)発(🏳)(fā(♋) )覚せ(🕷)らるるに至(🍁)った。この出来事(shì )があってから、長(🗓)州(✅)方は(💟)もはや躊躇(🦎)ちゅうち(🤞)ょすべきでないとし、か(🌻)ね(🍗)て準備(🥚)(bèi )していた挙兵(🏔)上(😛)京(jīng )の行動に移り、それを探知(zhī )し(🙃)た幕府方(📵)もよ(📽)うやく伏見(👫)、大津の辺(fǎn )を警(🍐)戒する(🐠)ようになった。守(shǒu )護(🏋)職松平容保かたもりのにわ(🍺)かな参(✊)内さん(🔮)だいと(😣)共に、九門の堅くとざ(🐅)されたこ(📈)ろは、洛中の物(😖)情(qíng )騒然(rán )たるものが(🍜)あ(🔠)った。七月十(💆)(shí )八日(rì(⛄) )には三(😝)道よりす(🤞)る長(zhǎng )州(✴)(zhōu )方の進(jìn )軍が(💢)すでに開始されたとの報知(⚓)しらせ(🐭)が京(♎)都へ伝わった。夜が明けて十九(🕖)日(🌚)(rì )と(📺)なると、景(🏵)蔵は西の(🧓)蛤御門(mén )は(🌗)ま(💧)ぐりごもん、中立(lì(🏮) )売御門な(🔨)か(🤾)だ(🔧)ちうりご(🌲)もんの(⛔)方面(👑)にわくような砲声を聞き、やがて(🎡)室町(🦒)むろま(🌇)ち付(fù )近より(🅰)洛(💩)(luò )中(✌)(zhōng )に延焼した火災(🤸)の囲(tōng )みの中(zhō(🥜)ng )にいたとある。
(🍊)沿(✖)道の(🥇)住(🔩)民はこれ(🚻)には驚か(🔅)され(🏛)た。家財は(🏕)言(yán )うまでもな(🎼)く、戸障(zhàng )子(zǐ(🦗) )まで取(qǔ )り(🕙)はずして土(tǔ )蔵(zāng )へ入れ(⛱)るものがある。土(🐸)蔵(zāng )の(💕)な(🌇)いものは最寄(🍗)(jì )もよ(😲)りの方へ預ける(🤮)と言って(🌟)背負(🦀)しょい出(chū )すものが(✨)あり、近村まで(🌦)持ち運(😱)ぶ(➖)も(🗻)のがあ(🌾)る。
進(jìn )み(🔶)過ぎる(🕦)部(🔹)隊もなく、おくれる部隊も(📘)な(🆗)かった。中にはめずらしい放吟の声さえ(🌥)起こる。馬(mǎ )上で歌(🗿)(gē )を詠(🖥)ずる(💋)ものもある。路(🤧)傍みち(🤝)ばたの子供に菓子(📡)な(🔠)ど(👑)を与(📑)えながら行(🔔)くものもある(💛)。途中(⛽)で(👩)一行(🌕)にお(👀)くれて、また一目散(sàn )に馬(🔘)を飛(🙊)ばす十(🎀)(shí )六、七(qī(🎍) )歳(🍗)の小冠者(🥙)こかんじゃも(😪)ある。
その時になって見ると、長州征伐の(📴)命(🐃)(mìng )令(lìng )が(🐒)下(📈)(xià )った(🕵)ばかりで(🚓)なく、松平(🐅)大膳太夫(fū )まつだいらだいぜんのだゆうならびに(🦈)長門(⏺)守(shǒu )なが(🍴)とのかみは官位(⬅)を剥(🍾)は(⚾)がれ、幕府(🈶)(fǔ )より与(🍱)えられた松平姓(xìng )と将軍(🐎)家御諱お(👠)ん(🍝)いみな(🙄)の一(yī )字をも召し上げられた(🌝)。長(zhǎng )防(fáng )両(liǎng )国(guó(🐿) )へ(💦)の物貨輸送は諸街道(🍅)を通じてすでに堅く禁ぜられ(🍞)ていた。
「青山(shān )さん、あなたの(📴)荷物は。」
「い(🌘)かがですか(🙀)。おしたくがで(🤞)き(🚚)ましたら、出(chū )かけまし(⬅)ょ(⛪)う。」(👬)
「(🚇)そうか。しか(🧢)らば、そ(💍)の(🔮)方は正(zhèng )武(wǔ )隊に預(yù )けるか(🙌)ら(🐒)、(🍝)兵糧方(❌)ひょうろ(⬜)うかたの供(💻)をい(🚄)たせ(🚝)。」
天龍(🚒)川て(🖌)んりゅう(🤴)がわの(🎉)ほとりに(🆓)出(chū )てか(😧)らも、浪(làng )士らは武装を(🌨)解こうと(🐚)しな(🚌)か(🚂)っ(🍔)た。いずれも鎧兜(dōu )よろいか(😒)ぶと、あるいは(🤔)黒の竪烏帽(mào )子たてえ(🌼)ぼし、(😉)陣羽(yǔ )織のい(😆)で(📕)たちである(🅿)。高く掲げ(🏁)た紅白(😏)の旗、隊伍を区別(🛤)する馬(mǎ )印うまじるしなどは、馬(mǎ )上の(🎱)騎(🖊)士(shì )が(🚯)携え(🌭)た抜き身(shēn )の鎗(qiāng )やり(👧)に映り(🏭)合(💎)って、そ(🥨)の無(㊗)数(shù )の群立と集合(💹)との感じが一行の(👼)陣容をさかんにした。各(🎐)部隊(duì )の護って行(🚿)(háng )く二門ずつ(🐸)の(👯)大砲には(⏫)皆(🍻)御隠居の筆の跡(🎮)が鋳いて(😹)ある。「発而皆(✂)(jiē )中節は(💻)っして(🐡)みなせつにあた(🕢)る、(⚓)源斉(🥞)(qí )昭書(shū )みなも(🏄)とのなりあ(💕)きしょ(👤)」の(🛩)銘(míng )は浪士ら(😛)が誇りとするもの(🕧)だ(🥝)。行(háng )列の中(zhō(📿)ng )央に高(gā(👭)o )く「尊攘(rǎng )そん(🧀)じ(🌥)ょう」の二字を(🏎)掲(jiē )げた旗は、陣(zhèn )太鼓(gǔ )と共(gò(📠)ng )に(😖)、筑(🤳)波以来(⛹)の記念でもあった。参(💋)謀(móu )の兵(bīng )部は軍(jun1 )中第二班にある。采(cǎi )配を腰にさし、甲(jiǎ )冑(🐧)かっちゅう騎馬(mǎ(🆕) )で(👒)、金の三蓋猩々(😏)緋さ(🕎)んがいしょ(🦂)うじょうひの一段幡連いちだ(🍢)んばれんを馬印(yìn )に立て、(🕥)鎗鉄(zhí )砲を携える百余人(rén )の武者を率(😓)(lǜ(🤕) )いた。総(🏍)勢(shì )の隊伍たい(🎰)ご(😝)を(🕚)、第一(yī )班か(🚹)ら第六(🗨)班までの備えに(🌪)編み、騎馬(😾)の(🖱)使番に絶えず前(👤)後周囲を見(🗿)回(huí )らせ、隊列(liè )の整頓せいとんと行(háng )進(jìn )の合(hé )図に(👈)は拍子木ひ(🍌)ょうしぎを用いることな(🤕)ぞ皆この人の精(jīng )密な頭(✌)脳から出(🎻)た。水(shuǐ )戸家の元(yuán )側用(yòng )人(🌯)そば(🧕)ようにん(👝)で、一方の統(😟)率者なる小四(🤭)郎(🉑)(láng )は騎馬(mǎ(🤒) )の側に(✊)惣金そうきんの馬印を(🌧)立(lì )て(🎄)、百(bǎi )人ほ(😃)どの銃(🍱)隊(🏉)(duì )士(shì(🛺) )に護まもられながら中央の部(bù(🕛) )隊を堅め(🐫)た(🧦)。五(🤜)十(❓)(shí )人ばかりの(🀄)鎗(qiāng )隊士を(🈚)従え(👧)た稲(👪)右衛(🍂)門は梶か(🅿)じの(🔧)葉(yè(🏭) )の(🐭)馬印で、副将(🏕)らしい威厳(yá(🍌)n )を見(jià(🗽)n )せなが(🎆)らそ(😟)の(🦇)あとに続いた。主将耕(gēng )雲(yún )斎は「奉勅」の旗(💮)を(🧠)先に(💩)立て、三蓋(📯)(gài )菱さんがいびし(🔝)の馬印を(❓)立(lì )てた百(bǎ(🛤)i )人ばか(🔋)りの騎兵隊がその前に進(🦏)み、二百人ば(🌙)かりの歩(📸)行武(❄)者の(🤐)同(tóng )勢は(🕎)抜き身の鎗でそのあ(🦔)とから(💤)続い(🐏)た。山国兵部(🤨)父子はも(🗝)とよ(🌆)り(🧚)そ(🔉)の他(😸)(tā )に(🏞)も(🔲)親(qīn )子(🐯)で連(liá(🧀)n )れだって従軍(💩)するものも(✨)ある。各部(❇)隊(duì(📒) )が護って行(háng )く思い思い(😁)の(🕵)旗(🎄)の文(👖)(wén )字は、いずれも水府義(🌡)士をもって任ず(⛲)る(📣)彼らの面目を語(😱)(yǔ(🕓) )っている。その中(zhō(🅾)ng )に(✈)まじる「(🌡)百花(🏬)(huā(🆚) )の(🐰)魁さき(🔎)が(🏸)け」(🐛)とは、(🎄)中世(🧔)以来の堅い(🔒)殻(què )からを割ってわずかに(🕔)頭を持ち上げようとするよ(🥧)うな、彼らの(😳)早い先駆感をあらわして見(🤗)(jiàn )せ(🙃)て(🍫)いる。
そういうか(🏚)みさ(👶)んは(🌖)ま(🤤)だ半蔵が(🍬)妻のお民(👱)と同年ぐらいにし(🌠)かならない。半蔵はこ(🍚)の婦(⏲)人の顔を見る(♑)たび(🛎)に、郷里の本(běn )陣の方(fāng )に(💬)留守(shǒu )居する(🥛)お民を思い出し、都(dōu )育ちの(🕚)お三(👒)輪の姿を見るたび(🏷)に、母親のそ(🦁)ば(🌱)で(🦃)自分(fèn )の(🌰)帰国を待(dài )ち(🚘)受(shòu )けている娘のお(🍪)粂くめ(🐭)を思い出した。徳川の代(🔧)ももはや元(🎛)治年(nián )代(dài )の(🚹)末だ(🍍)。社会(huì )は武装して(🚾)か(😃)かっ(🛅)ているような(🕑)江戸の(🌀)空気(⏯)の中で、全(quán )く抵(🏯)抗力(🖤)のな(🐸)い町家の(🐹)婦人なぞ(📢)が何を精(jī(📓)ng )神の支柱とし、(⛷)何を力(🎒)と(🚊)して生きて行(🙆)くだ(🎌)ろうか(🚐)。そう(🚊)思って半蔵がこ(😖)の宿(🐃)のかみさ(💙)んを(🧙)見ると、お(🛫)隅は正直ということをその(🥃)娘に教(jiāo )え、それ(♊)さえあればこの(♋)世にこわいものの(🕠)ないこ(😛)と(🔹)を言って聞かせ、(😈)こうと(🏁)彼(bǐ )女(📘)が思った(👎)ことに決して間違った例ためしの(❤)な(👝)いのも(🥑)それは正直(zhí(😼) )なおかげだと言って、その女(nǚ )の(🎪)一心(🐏)にまだ幼いお三輪を導こうと(🦂)している。
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