と(🛫)、次郎(láng )は眼(🌴)をふせたまま頭をさげ(😨)、逃にげ(🌫)るように塾(shú )長室を(🕝)出た。
「そう(🎣)か。ちょっ(🛌)と、た(📁)ずねたいこ(🎟)とがある。すぐ、ここに呼ん(🧤)でくれ。」
間もな(🌸)く、(😍)侍僧に伴ともなわれて、(🏿)一人のつつま(🌌)しや(🛴)かな(㊙)小(🌭)僧(sēng )がはいって来(📙)た。和尚は(🚗)慈愛(à(🔪)i )じあい(🌫)にみ(🙁)ちた眼で、(🎀)小僧(💽)を見な(☝)がらた(🔰)ずね(🔪)た。
朝倉夫人は、(😭)行事をおわっ(🎂)て空林庵(ān )に引(yǐn )きあ(👆)げる(💹)まえに、わ(⌚)ざわ(☝)ざ(🎁)次郎の室にやって来(lái )て、しばらく話しこんだ。その話(🈂)の中にこんな言葉(🈵)もあった。
「ええ、結局は一(🛌)人一(🎺)人の問(wèn )題じ(🎥)ゃな(♍)いでしょうか。」(🔆)
もっとも道(dào )江(🌮)にたい(🎅)して(🚇)自分の抱(bào )い(🥋)だいている気持(🛩)ちに、兄がまだ(🎻)まるで気(👶)(qì )が(📟)ついていないらしいのは、ありがたい(🙈)ことだ(🌶)。しかし、だからとい(💑)って、(🏌)二人(rén )がむつまじ(🏚)くつれ(😁)だってやって来る(❣)のまで(🛴)を、ありがた(🐐)く思(🥗)うわ(🤕)け(🌌)に(🏎)は(🔂)いかない。痛いきずは、どんなに用心ぶかくさわられても痛いのに、まして(😮)、その(🌠)きずに気がつか(🛵)ないで、(🚇)無遠慮(👤)(lǜ )ぶ(📞)えんりょにさ(🥕)わられ(🈴)ては(🐑)全(quán )くた(🕝)ま(🈂)った(🖐)もので(🚥)はないの(✍)だ。
次郎は、その中の「ぼく(😃)のほう(🎄)はた(🙄)ぶん(✒)変更は(🤯)あるま(🙋)いと(🌵)思(💉)う(🏩)が」という文句(👃)が気に(🍠)なった(📌)。も(🌎)し恭一(🌇)だけの(✈)考えで日取りがきめられるも(🛂)のだったら、そん(🎐)なあ(💥)いま(🥄)い(📻)な言(yán )いかたをす(🍋)るわ(🐝)けが(🆓)ない。これは(Ⓜ)だれか(🏊)ほかの(🀄)人の都合を念(niàn )頭においての(😣)ことらしい、もしそうだとす(📵)ると、それは道江みちえ(🚕)の着(zhe )京(jī(😊)ng )の日取りにちがい(🍜)ないのだ。
「そりゃあ(🎽)そうだろう。そ(✳)れがあらわれるのはまだ(🍅)早(♑)いよ(🚃)。」
か(🆒)れは、窓ガラス、窓(chuā(🕺)ng )わく、板壁(😆)、ふみ板と、(🚖)上から下(🎿)へ、つぎつぎに拭ふ(🤲)きあげて行きながら、おりお(📠)りそ(🎬)とを(📹)のぞ(🎟)いて飯島(🚫)の様(❎)(yàng )子に注(⛑)意し(😽)ていた。そのう(😉)ち(📭)に、飯(🎢)島は急(🥩)に何(🌯)か思(💃)い出し(♌)たよう(🏼)に叫さけんだ(🏐)。
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