○ (🗞)綱(🐧)(gā(🅾)ng )==これを(🍴)「網」の(🔤)誤りと見て(💵)「一(yī )網打尽(🤬)」の意(yì )味(wèi )に解(jiě )す(⚪)る説(⌛)もある。しかし、当時の(🦇)魚獲法に、(🎋)大綱にたくさんの小(xiǎo )綱(🎐)をつけ、そ(👂)の先に釣針をつけて(🦈)、(🐚)それを水に流す方(fā(🆗)ng )法があり、それを綱(gā(🈶)ng )といつたというのが(🍓)正しいようである。しかし、いずれにしても、本(běn )章の(🚿)結局(🔗)(jú )の(🍆)意味に変りは(🌽)な(🕋)い。
行(🎙)かりゃせぬ。
○ 陳(chén )==国(📸)名(🖍)(míng )。
こころやぶれ(🆓)ず(🍄)
二九(二三(🌌)四)
「孔先(xiān )生のよ(👼)うな人をこそ(😭)聖人というのでしょう。実(shí )に多(🏵)能(né(💙)ng )であられる(⚪)。」
○ 巫馬(🏣)(mǎ )期==孔子の門人(♓)(ré(🌉)n )。巫(wū )馬は姓、(🏠)期は字、(🏹)名は施((👓)し)。
○(🔂) 本章は一六九章の桓※(「魅(🍏)」の「未」(💍)に(🐚)代(🚐)えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言葉と同様(yàng )、孔子(zǐ )の強い信念と気魄とをあら(🖨)わ(🕯)した言葉(📨)(yè )で、論(👩)語(🌍)の中で(🤫)極めて目立(lì )つた一章(🏣)である。
「典(🐋)籍の研究(🐬)は、(🏁)私も人な(👊)みに出来(lái )る(➿)と思(🤪)う。しかし(🐁)、君子の(🛎)行を(🎑)実践する(🍚)こ(🏞)と(🚾)は、(🏋)ま(🔺)だなかな(🧣)かだ。」
三(🦋)一(🙇)(yī(🥅) )(一(🌳)(yī )七八)
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