三六(一八(💿)三)
一五(二二〇)
一九(jiǔ )((😨)二(💎)二四)
二八(一(yī )七五)
三(sān )〇((🤭)二三(sān )五(wǔ(💒) ))(🕎)
一(🌘)五(wǔ )(一九(🗻)(jiǔ )九)
すると、公西華(huá )こう(🤶)せいかがい(🗻)った。――
二(èr )六(🔹)(liù )(二(èr )三一)
○ この一章は(🌋)、一(🈹)(yī )般(bān )の(🌜)個人に(⏲)対(🍫)する(🤷)戒(🔩)めと(🔡)解するよりも(🏄)、為政(🎞)家に(🐤)対(🕓)する戒(🐾)めと解(jiě )する方が(🖊)適当(dāng )だと思(sī )つたので、思い切つて右のように(🏠)訳(🛵)(yì )し(🍌)た。国(🏰)(guó )民(mín )生活(huó )の貧困と苛察(🍈)な政治とは、(🏛)古(🧚)来(🌌)秩序破(pò )壊の最(zuì )大の原因(📒)なのである。
○ (🎉)射・(🅾)御==禮・楽・(😸)射・御・書・数(🙇)(shù )の六芸の(🕦)うち(🌬)射(🆓)(弓の技術(shù ))と御(⛷)(車馬を御(yù )する技術)とは(🗨)比較的(🛣)(de )容易(yì )で下等な技(🚟)術とされており、とりわ(🧑)け御が(🛑)そうである(🌦)。孔子は戯れに本(💇)章のよう(💺)なこ(🎻)とをいいながら、(🍑)暗に自(📟)分の(🌙)本領(🐸)は一芸一(🐛)能に秀でる(🎂)こと(🖱)に(🎬)あるのではな(🏽)い(🐰)、(🌊)村(🛄)(cūn )人(📅)たち(💶)の自分に対(💊)する批評は的をは(📩)ずれて(🏣)い(😚)る、とい(😴)う意味(🚬)を門人(rén )たちに告(🔂)げ、その戒めとしたものであろ(🌥)う。
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