この古着屋(wū )さんのや(😿)ったことは、い(👜)つで(🗽)も新(⛅)(xīn )規(🌅)まきなおしのようでした。前に皆さんにお話しした栗(⛩)本(😗)く(🐝)りもと先生なぞとは、まる(😥)きりあべ(🦂)こべで、(🐀)「経験」(🎍)というものが(🐣)そう役に立(🌃)つとはかぎらないこ(🤯)とを(📉)それとなく教えてみせてくれ(😰)た(🈚)のも、こ(✖)の古着屋さ(🌉)ん(🌜)でした。なぜ(🆖)か(🚱)と(🔖)いいますに、(🧤)栗(🤡)本先生は自(🚘)分のしくじりまでも役に(🎉)立てようとし(🤕)まし(🎫)たが、この人のほ(❎)うはそれを役(📟)に立てようとはしませんでしたか(😫)ら。
七 (🍞)仙(🏣)台の(⛸)宿
わ(🏵)たしは姉の家の(🏔)入(😗)口(🚴)ばか(😠)り皆(jiē )さんにお話しして、まだ奥の(🦔)ほ(📭)うをお目に(🐷)かけなかった。この高瀬の家(🐝)では、先祖の(🏺)中に橘翁きつ(🔃)おうさまという人があ(♍)りまして、毎年の(📖)忌日(🤕)に(🖨)はかならず(🍁)その人(🗃)(rén )の画像(🥄)の掛物(🐪)を取り出し、それを(👟)奥の床の間の壁(🥦)に(🚵)掛(guà )け(🛋)、(📧)その(👭)人の好物(👷)であっ(🎏)たというくりめし(💡)を供えると(🖇)か。この橘翁さまが(📝)高(gāo )瀬(🏷)の(🍘)家(🏮)に伝(🤦)(yún )わ(🚌)った薬(🌲)を(✖)造(〰)りはじめた人(rén )です。
海(🎞)とい(🎬)えば、わたしのよう(🐒)な山国に生ま(😴)れて深い森(😢)林の中に育(📢)ったものは(🎬)、(💔)特(tè )別(bié )そちらのほうへ心(xīn )を(💈)誘われます。そう(😫)い(⭐)うわたしは、相州(🧢)(zhō(🔚)u )そうしゅう鎌倉(cāng )かまくらにも(😞)小田原にも、上(shàng )総かずさの(📌)富津ふ(🚛)っつにも時を(😠)送(🆔)ったこ(🚫)とがあり、西(xī )は(🍵)四日市よっ(👕)かいち、(➖)神戸こうべ、須磨(🎣)すま明石あか(🧛)しから土佐(✋)とさの高知まで行(háng )って見て、(🐰)まんざら海を(😇)知ら(📛)な(🈴)いでも(⚓)ありません(🚪)でした。しかし、布施(shī )ふせ(♉)さん(🆎)といっしょに仙(🕯)(xiān )台か(🐂)ら(🐯)宮(gōng )城野み(💁)やぎ(🏯)の(🌴)を通り、荒浜(🦎)まで歩いて(🛀)、見わ(🤯)たすかぎり砂(shā )浜の(😛)続(xù(🍉) )いたと(🏈)ころ(🥡)に出(🧀)て(🔷)行った時ほど、(🧦)心を打(🏬)たれ(❎)たこともありませ(🍺)ん。
六 古(🃏)着屋の亭(tíng )主(zhǔ )ていし(🍧)ゅ
布(bù )施ふ(😥)せさ(🏆)んはそれをよく覚えていて、ある日(📎)わ(🛡)たしに歌ってみせてくれました(😽)。ど(👜)うして布施さ(🥕)んの口から(🛩)そんな古い歌の節(jiē(🍧) )が出てきたかと言いま(😍)すに、君の家がら(❤)はこ(😽)の地方の郷(🐸)士とし(🤹)て(🐄)代(dài )々仙(xiān )台侯(hóu )に仕えてき(🐾)た歴史(shǐ(😵) )がある(🐸)か(👅)らでした(🏉)。あ(🐱)の「さんさし(💒)ぐれ」の(🚣)歌(gē )は、甲高(gā(💫)o )い女の声よりも、むしろ低い(😷)ところ(😧)を歌(🕤)える男の声に適していて(🌏)、ゆっくり歌うべ(💲)きもの(🕺)だそうです(💯)。あれをわたし(🍧)に歌(👬)って聞(wén )か(🐾)せる間、し(🕎)ばらく布施さん(👚)は「時」というものも忘れているようでした。い(🎈)かにもゆったり(🏸)と迫らないでしかも深く(🕥)聞える古風(fēng )な歌(🔟)に耳を傾けていますと、(🌫)その(😉)抑揚のあ(🍵)る節(🐅)の一(yī )つ(🌚)一つが(🐓)実(🌼)(shí(🦑) )に(🍭)長く(👆)つづいて(🌃)行きました(😞)。切れたかと思う(🔏)と、まだ続いているようなものでした(🥡)。
鹿野(📮)山は(🏊)上総(🚧)かず(🐡)さ(🍾)と房(fáng )州の(📲)両国にま(🛤)た(🌆)がっ(❇)ている山(shā(🤣)n )です。わ(🦏)た(👍)しの越した峠はその山つづ(🐁)きで(😫)、(🦄)峠の上(shàng )に一軒屋(wū )のあ(🛺)る(🌴)よう(💢)な(🎫)ところでし(📬)た。通る人もまれでした。わた(🥩)しはそ(✔)れ(⛏)よ(🧘)り以前に伊賀い(🏁)がと近江お(🐛)うみのさみし(🔐)い国境くに(🈴)ざかいを歩い(❤)て越したこともありますが、(💲)鹿(💪)(lù )野山の峠(🚇)道(🚼)はもっとさみしいところでした。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025