その(⛲)た(🌑)めに、(🌩)一(yī(👣) )時とまつた馬(mǎ )橇(qiāo )が、又(⤵)順に(🥉)動き出(💄)した。その踏(tà )切(qiē )を越すと、今度(👯)は鐵道線路に(📽)添つて(🉐)ついて(😋)ゐる道を七(qī )、八(🥒)(bā )丁(dīng )行(háng )けば(🚲)、(🏢)それで町(♎)には入れ(👂)た。「さあ、(🈺)愈(🈺)※(二の(🎃)字点、1-2-22)し(🕋)めてか(⏹)ゝるんだぞ。」さう(➿)いふのが、前(qián )から順次に(🔖)皆に傳(🛌)つてきた。
それで、――それで百姓(🚩)達(dá(🐷) )が、やうや(♊)く、殺氣(👠)立つて(🈲)きた「やうに見えた」。自然、そし(👶)て幹部から、その氣(😣)勢(🚆)が、(🤒)だん/\一人々々と、傳つて(🐹)行(🎈)(háng )つた。誰も何んとも(🍑)云(🐩)(yún )はなくても、石(📐)山(shān )の家に、成(🚐)行きを(⬅)知(😥)るた(💱)め(🕹)に(🎏)、百(👤)姓がわ(🎀)ざ/\出(🆘)(chū )掛(guà )けてくるものも出來てきた。無口な百姓も、(📒)口(kǒu )少なでは(🤞)ある(🦐)が、苛立つた調(🚸)子で、(👽)ム(🕜)ツツリ/\も(🖕)のを云(🌠)つて行(🐂)つ(🌠)た。
また(🆙)やかま(🗂)しく(📪)なつた。地主のこと(🚶)を惡く云ふものや、それを然し何處かで擁(yōng )護して(🦎)ゐ(👺)るも(👾)の(♟)や、さう(🔁)いふのが、お互にブツ/\云ひ(🐳)合(hé )つた(📫)。中(🐝)には、(🥎)ブ(🔚)ツキラ(🥜)棒(⏮)に興(😤)奮して(🏎)、※(🥓)(「廴+囘」(🐻)、第(dì )4水準(🐔)2-12-11)はらな(😡)い口で、吃りなが(🔗)らしや(📚)べるものもあつた。が、さうい(⬇)ふやう(🎄)に色々(🏠)のこ(🆙)とを云(yún )ひながら、然(❣)し「どうする」とい(📭)ふことになると百姓達(🎸)(dá )は、(🧤)ちつとも分(🔯)つてゐないやうに見(🙎)えた。石山は(🐠)壇(tán )上(shàng )に(😧)立つたきりで、だまつて皆(jiē(🎲) )の(🐞)し(🐸)や(🔝)べる(🚲)のを聞いてゐ(👣)た(🧛)。石山(shā(🖍)n )は、皆(🚃)の一(🎀)番後(🏛)の板(🎻)壁(🏂)に、先生(shēng )が寄りかゝ(🃏)つ(🧓)てゐる(🍱)の(⚾)を(🎭)見た(🚇)。それから少し(🔸)離れた窓際(📼)に、源(🚵)吉が腕(wàn )をくんで、がつ(🍾)しり立つて(🌙)ゐるのを(📛)知つ(🐕)た。皆の眞(zhē(🛅)n )中(🔌)(zhōng )頃(🚀)に(🕷)ゐて、何(➗)か腕を振(🍵)つ(🛸)てし(🏥)きりにしやべ(🗾)つてゐる(📂)片(piàn )岡と(🆚)いふ百姓は、此(cǐ(🏐) )前(qiá(🏅)n )、地主の(😲)お孃さんが遊(🍙)びに來(😉)た(🦍)とき、石(🅾)(shí )狩川に落(luò )ちた、(🎳)その時(🧘)それを助け(📌)に飛込んで(😷)、自分で半(🔐)分死ぬ目に會(huì )つた男(nán )だつ(🙆)た。が、大部(🐺)分の百姓(xìng )は、ポカ(📬)ーンと(🌳)口をあいて、(😲)誰(🐤)か云(🌊)ふの(🔐)を、代る代り、聞(💬)き惚れてゐた。
「それ(♿)こそ本當にめしも喰へねええんた事始ま(👒)る(🐯)べ(🚁)よ。」(😬)
―(🚄)―駄目だ(🍅)、駄目だ、駄目(🥂)かも知れない、(📮)源吉はさう考(kǎo )へた。然し、えツ、口惜しい、「覺(🗳)えて(🛠)ろ!」源(🚱)吉(jí )は齒(⏪)をギリ/\かん(🤵)だ。彼は何かに醉拂つた(🦓)やうに(📆)、夢(mèng )中にな(🚐)つ(🌀)てゐた。
源吉(jí(🚔) )は(🌨)上(🏾)(shàng )り端に腰を下(🔬)すと、(🍂)やけ(🗨)にゴシ/(💛)\頭をかいた。
源(yuán )吉(jí(🙌) )は、一寸、振返つて、母親を(🎽)見た、が、その(📿)ま(🕎)ゝ戸をし(📨)め(🚖)て、出た(🏰)。
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