「民衆というものは、(👇)範(fàn )を(📊)示(🦏)(shì )し(🥄)てそれに由(yóu )らせるこ(🛴)と(🗺)は出来る(🏇)が(🕔)、道理(🐅)(lǐ )を示してそれ(♿)を理解させることはむずかしい(🏺)ものだ。」
(👶)先(🍛)師は、喪(sàng )服(😔)を着た人(🎌)や、衣(yī )冠束(🌏)帯をした人や、(🧠)盲人に出(chū )会(huì )われると、相手(shǒu )が(🏡)ご自分より年少(shǎ(🎴)o )者(🎄)の(🍿)ものであっ(🤲)ても、必(bì(🏖) )ず起(qǐ(♈) )って道(dào )をゆずられ、ご自分がその(🎱)人(rén )たちの前(qiá(🛂)n )を(📲)通(tōng )られ(♟)る時(shí )には、必ず足を早(🍛)められた。
「そういう祷りな(🏀)ら、私はもう(📦)久しい間(🍿)祷(dǎo )っている(🔐)のだ。」(😼)
二〇(二(èr )二五)
「堯帝の君(🚧)徳は(⌚)何(🙇)と大(dà )きく、何と(🈶)荘厳なことであろう(👩)。世に真(zhēn )に偉大なものは天(🛴)の(🔠)み(🦍)で(🥧)あ(🥔)るが、(🌺)ひとり堯帝は天とその偉大さを(🚻)共にしている。そ(🐡)の(🔇)徳の広大無辺(fǎn )さは何(🚪)(hé )と形容してよい(🍠)かわからない。人は(🚏)ただその功業の荘厳さと(🔇)文物制度の(🤩)燦(😿)然た(🐨)るとに眼(🦆)を(👜)見はるのみである。」
「流(liú )転の相(xiàng )す(🔄)が(📓)た(💸)はこの(🚉)通りだ。昼(🏍)となく夜(yè(🐝) )とな(✳)く流れて(✂)や(🚁)まない。」(🍝)
先(🎍)師(🔸)(shī )が川(chuān )のほとりに立ってい(🈸)われ(😢)た(👿)。――
六(二(👎)一一(🍺))
三二(一七(🔆)九)
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