「もしそうだとすれば(🌴)、それ(🦖)が(🏩)君の邪(xié(😬) )心というものじゃ。君(jun1 )の心(➿)の中(zhō(😊)ng )では、この孔(🔞)丘(🎱)とい(💢)う人間が、いつも対立的(🔮)なものに(🥎)な(🛢)っ(👧)ている(🐧)。君は(💱)、はっ(🤛)きり意識していない(👰)かも知れないが、(🌂)君(🥡)(jun1 )の(🐔)奏楽(lè )にと(🗺)って、わしの存在は一つの大きな障碍な(⬇)のじゃ。君(🛏)(jun1 )の心は(🛺)そのために分裂する。従っ(🐇)て、(🛂)君は完(wá(🆖)n )全に君の音(👰)楽に浸りきること(🏳)が出来ない。そこ(🕖)に君(jun1 )の失敗の原因があ(💒)る(💌)。そう(🚇)は思(🚘)わないかの?」
「2(✒)現(xià(🛷)n )今では、親を(🦀)養ってさえ居(jū(🗽) )れば、(🔚)それを孝行(💖)だといって(🚫)い(🔟)るようだが(😅)、(👈)お互(hù(🅱) )い犬や馬(mǎ )までも(🚱)養って(🚎)いるで(🛹)はないか(🐌)。孝行には敬うやまい(💀)の心が大(😖)切だ。もしそ(🌶)れが(🏷)なかったら、犬馬を(🐽)養(yǎng )うのと(🅿)何(hé )のえらぶ(😝)とこ(🤹)ろもない(🤞)。」
と、(💵)彼は心の中で叫(💀)んだ(🧗)。
(なる(🦊)ほど孔子(zǐ )は(💒)音(🤾)(yīn )楽の理論(lù(📫)n )には長じてい(🧒)るだろう(📄)。しかし(🍽)、実際楽器(qì )を握(wò )っての(🔄)技(jì(🐵) )術にかけては(🚍)、何といっ(🕖)ても自分(🆚)の方(fāng )が玄(🔣)人くろうとだ。)
「如何(🌴)にも、(🌕)それは仁とは云(yún )えま(🥔)せぬ(🔇)。」
楽長は、雲(yún )を隔てて日を(🐉)仰(🍣)ぐよう(🦉)な感じで、(🚰)孔(⚫)子(🎛)(zǐ )の音(yī(🚶)n )楽論を(🤓)聴いていた。しか(🎷)し、(👜)孔子の最後の言(yán )葉が彼の(📆)耳にはいった時、彼(bǐ )の胸(xiōng )は(🍫)急(jí(⚫) )にうずき出した(🥤)。そして孔子に「邪心(xīn )がある(🌿)」と云(yún )わ(🧦)れても仕方がない、(🤵)と思った。
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