「田川(chuān )君(jun1 )の(😱)ほ(🐨)かにも(🐿)、(🍷)まだよく(😨)納得(dé )がいかな(🎶)い(🕦)で(🤫)いる人がたくさ(🌃)んある(⭐)だろうと思(🎃)(sī )うが(🔄)、そうし(☔)た根(gēn )本問(wè(👍)n )題については、これから(🏠)何度(dù )でもむしかえして話しあう機(jī )会(huì )が(⏬)あるだろう。そこで、それは(😶)いちおう(🚅)未解決のままにして、と(🐉)もかく(🏆)も具(👝)体(🤲)的な問題にはいることにしょう。じ(🚀)ゃあ、(🔚)時(shí )間もおそく(👾)なっ(⏱)たし、私のほうから(💣)案(àn )を(🥞)出すことにするよ。」(🎬)
とあ(🐊)いさつし(💞)て、大河(🆖)に近づいた。
「けさ(🗃)の板(bǎn )木(mù(🔂) )ばんぎの音、どうでした?」
事務(wù )所(🦄)にそなえつけて(🚓)あった何枚かの東京地図(tú )は、すでに二三(sān )目前から各室(shì )で引っ(🈴)ぱ(🐾)りだこだった。土曜(🏺)日(rì(🤷) )の晩には、炊事部すいじぶ(🥫)はみんなの(😸)弁当(🧢)(dāng )の献(🙌)立こんだ(📍)てを(🔔)す(⛺)るの(✍)に(🚲)忙し(🚂)かった。次郎(🐼)(lá(🥖)ng )が道(🦐)順の相(xiàng )談のために、各(gè )室に引(🍸)(yǐn )っぱりこまれ(🐸)たこと(📏)はいう(🎖)までもない。そして(♑)、いよ(🍲)いよ日曜の朝食がすむと、二十分とはた(🔻)た(🥈)ないう(🥣)ち(🎋)に、(🧖)塾(🦍)内はもの音一つしない(🔜)ほど(🐷)、しん(🤗)か(🛋)んと(🐅)なっ(🙁)てしま(🏟)った(🍼)の(📢)である。
(😣)かれに(🤮)は、ま(❣)った(🛹)く(🗝)自(❣)信がなかった。白鳥(🍸)(niǎo )会時(😞)代(🍣)の心(🍀)の修練も(🚁)、友愛塾の助(🌎)手(shǒ(🎊)u )と(🚰)しての現在の信(xìn )念も、(🦗)こう(♟)した場合の態度(dù(🔀) )を(📈)決定する(🛰)には、(🤳)何(🕍)のた(🤜)しにもならなかった。かれがこ(🚉)れまで(🥥)信奉(fèng )しんぽ(😩)うも(🏁)し、(🎮)実践じっせん(📌)にもつとめて来た、友愛・(🏗)正義・自主・自律(🥖)・創造(zào )、(🦉)とい(😜)ったよ(🥣)うな、社会生(🌴)(shēng )活の基本的(de )徳目とくもくは、今のか(🏒)れには、全く力(🎇)のな(🖖)い、空疎くうそ(💬)な言葉の羅列られ(🧢)つで(😚)し(🗄)か(🕗)なかっ(🔒)た。そして(💦)そ(🈶)こに気(👽)が(🐯)つくと、(📟)かれはい(🖍)よいようろたえた。
塾生(💚)たち(🍳)のある者にとっ(🙋)ては、朝倉先生のそうしたやり方(fāng )が、非常(😼)(chá(🕌)ng )に皮(pí )肉に感(🐯)(gǎ(💸)n )じ(🐉)られた。
「(👻)どの方面の(👕)希望(🎹)(wàng )者(zhě(🕘) )が多かったんです。」
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