○ (📩)匡=(🐘)=衛の一地(👾)名。陳との(🥈)国(♍)境に近(📦)い。伝(👛)説(🔕)によ(🎚)ると、魯の大夫季氏の家臣であつた陽(🛵)虎(💶)という人が、陰謀に失敗して国外にのがれ、匡(🐫)において暴虐の振舞(🔅)があり、匡人は彼を怨(🤺)んでいた。たまたま孔(🤼)子(🍡)の一(yī(🍖) )行が衛を去(qù )つて陳(🔏)に行(😟)く途中匡を通りか(🎤)かつたが孔子の顔が陽(🍺)虎そつくりだつたので、(🕤)匡(kuāng )人は兵を以て一行を囲むことが(🦗)五(🌿)日(🦁)に及んだとい(🐝)うのである(🚍)。
○ 舜(shùn )は(🏰)堯(yáo )帝に(💁)位をゆずられた聖(🗯)(shè(📬)ng )天(tiān )子。禹は舜帝(🧝)に位をゆずられ、夏朝(chá(🔈)o )の祖(🥓)となつた聖(🔇)王。共に(😧)無為にして(🔋)化するほ(🦑)ど(🐺)の有徳の人(ré(🚄)n )であつた。
「音楽が正しくな(🈵)り、雅がも頌し(🦗)ょうも(🐇)そ(😀)れぞ(🦓)れそ(🐀)の(🧣)所を得て誤用(yòng )されないよ(💰)う(🍴)に(🍛)な(👎)った(📛)のは(📈)、私が衛から魯(lǔ )に(😋)帰っ(🍉)て(🏇)来(lái )たあと(⛑)のことだ。」
「堯(🥒)帝の君徳(👸)は何と大(🏷)きく、(❤)何と(🍺)荘(🗑)厳(yán )なこ(👸)と(🏹)であろう。世(shì(🚞) )に(🌦)真(♊)に(✋)偉大なものは(🐻)天のみである(🍞)が、ひとり(🙈)堯帝(🥔)は(🖤)天(tiān )とその偉大(dà )さ(🧐)を共にしている。その徳の広(🚂)大無辺(fǎ(🌵)n )さは何(hé )と形容(róng )して(🦕)よ(🗼)いか(🍾)わからない(🤵)。人は(🍠)ただその功業の荘(zhuāng )厳さ(🗯)と文物制度の燦然(rán )たるとに眼(yǎ(🎪)n )を見はるの(🛤)み(🧡)である(🍫)。」
二七(二三(🈶)二(è(🏣)r ))(🕒)
大宰(🥟)たいさいが(💰)子貢にたずねていった。――
色(🎚)よく招く。
三三(sān )(一八(bā )○(📈))
○ 以(yǐ )上の三(🙉)章(🤭)(zhā(🍣)ng )、偶然か、論語(yǔ )の編(biān )纂者(zhě )に意(yì )あつてか、孔(kǒ(🍁)ng )子(zǐ(⤵) )の門(mén )人(🌲)中最も目立(lì )つ(⏸)ている顔(🕺)渕と(📻)子路と子(🍡)貢(gò(🚫)ng )の三人(🔀)をつぎつぎにと(🖲)ら(🙅)え来(🎹)つて、そ(🤕)の面(😹)(miàn )目を躍如たら(🤮)しめている。この三(🌛)章を読むだけで(✔)も、(🍁)すでに孔門の状況(kuàng )が生き生きとうかが(🍳)われるではないか。
二(🐡)六((🔣)一七(qī(🈂) )三(🛎))
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025