二(🚨)六(🍏)(一七三)
一五(🚥)(一九九)
「詩(😍)に(🧜)よ(🎙)って情(🍎)意を刺戟(jǐ )し、(🔳)礼によって(🌪)行(háng )動に(🐡)基準を与(🥥)え(📐)、楽がくによって生活を完(⛹)成する。これが修(xiū )徳の道程だ。」
先(🐤)師は(🌙)釣り(🌷)は(🐁)された(👅)が(🥚)、綱(😨)はえなわはつか(💶)われなかった。また矢ぐるみで鳥をと(📺)られ(🐱)ること(😪)はあ(👕)ったが、ねぐらの鳥(📣)を射(🐩)(shè(🈲) )たれるこ(🙉)とはなかった。
先師(shī )は(👦)それだけ(🏥)いって退かれた。そのあ(😤)と(🏕)司(🎮)敗は巫馬期ふ(🚱)ばきに(📪)会(🗃)釈(🍋)し、彼を自分の(🥧)身(shē(🔺)n )近(🈲)かに招(🤼)いていった。――。
「学問(wèn )は追(zhuī )いかけて逃がすまいとするよ(⛑)うな(🀄)気(qì )持でやっ(😼)ても、(🎷)な(🌩)お取りにがす(🤼)おそれがあるものだ。」
一九(二〇三)
道が遠く(💝)て
「(😾)詩(😹)によって(🥠)情意を刺戟し、礼(lǐ )に(🐗)よって行動に基準(zhǔn )を与え、楽がくに(🎉)よって生(shēng )活を完(wá(⏺)n )成(♉)する(🛷)。こ(🦕)れ(🌭)が修徳(🦊)の道(🔩)程だ。」
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