9 子貢問(wèn )う(🙀)。師(📊)(shī )と商とは孰れか(🍶)賢(🌑)(まさ)れると。子曰く、(❇)師や過ぎたり、(🌨)商(shāng )や及ば(🛩)ずと。曰(🏎)く、(🆔)然(rán )らば則ち(🐣)師愈(yù )(まさ)れるかと。子曰く、過ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。(先進(jìn )篇)(🌞)
門人たちは、牛には(📋)大して興味(✍)が(⛹)なか(📄)った。しかし、孔子(😃)にそう云われて、仕(🥩)方(fā(😟)ng )なしにそ(🕐)の方(fāng )に眼を(🐣)やった。
「さあ(⏫)、わし(📶)にはそうは信じられ(🍶)ない。」
(🌳)3孔子(zǐ )は暗然となった。彼(bǐ )は女子(😢)と小(🎠)(xiǎo )人(🥔)と(🈴)が、元来如何(🕸)に御(yù(🦁) )しがたいもの(🚖)で(🔡)ある(🌚)か(👋)を、よ(🛃)く知(⛔)(zhī )っ(🍦)ていた(🗡)。そ(🏜)れは彼等(dě(🐚)ng )が、親し(💄)ん(🏸)でやれば(😺)つけ上り、遠(yuǎn )ざけると怨むからであっ(🛫)た。そして彼は(🚚)、(💵)今や仲弓を讃めることに(🎈)よっ(⛎)て(🍙)、小人の心がい(🔌)かに嫉(😉)妬(✝)心(🐤)によ(🍨)って(👾)蝕ま(🔺)れて(🚷)いる(🛰)か(✖)を、ま(📼)ざ(👡)まざと見(🍛)せつけられた(🍨)。彼は考(🆚)えた(🐣)。
「えら(😲)く考えこんで[(🔒)#「考え(🔮)こんで(🎮)」は底(😏)(dǐ )本では「考えこん」]いる(🐕)ようじゃな。」
「や(🏳)はり云えな(🌹)いのか。じゃ(🐵)が(📊)、わしに(🧙)は解って(🥩)いる。」
楽長は、自分(fèn )の今日(rì )の失敗(🐣)については一言(yán )も言われないで(➿)、(🎉)まっしぐらにそんな問を(📍)かけられたので(🍂)、かえっ(👜)て返事(🍛)(shì )に窮(qióng )した(✝)。
(礼にそむくわけには行かない。しかし(👋)、無道の人に招(📁)かれて(🥃)、(💤)たとい一(yī )日たり(🎾)ともこれを相たすける(💌)の(👒)は士(shì )の道でない。況んや策を以て(⛸)乗(chéng )じ(🚑)ら(📪)れるに於てをや[#「於てをや」は底本(🦖)では「於ておや」]である(🥩)。)(🌩)
(楽長(zhǎng )は(🐦)、最高(🏟)の技(🚀)術(shù )は(🌴)手や喉から(✉)生れ(🥕)るもの(🍦)でなくて、(🚚)心か(🎠)ら生れる(🥗)ものだ、とい(🎥)う事だけは、(🤦)どうやらわかったらしい(🏍)。彼(🚡)の音楽もこ(👄)れからそろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の音楽(😸)論がその(🔜)まま人(🐦)生論(⛷)でもある、ということには、まだ気(qì )が(🎅)つい(💦)ていない(🛶)ら(😘)しい。究極(💮)の目標を音楽(📥)(lè )の技術に置いている彼(bǐ )として(🔎)は、或はやむを得ないことかも(🦎)知(zhī(🐳) )れない。しかし急ぐ(💱)ことはな(🚉)い(🕐)。いずれは彼も、(📇)人生のた(💬)め(👘)の音楽ということに目を覚ます時が来(🙅)るであろ(⛳)う(🍭)。彼(⛵)は元(yuán )来真面目な人(🍦)(rén )間(jiān )なの(🎷)だから。)
孔(🐞)子は、自分のまえに(🌋)、台(tái )にのせ(🌿)て置かれた大(dà(🌰) )きな豚の(🔃)蒸(🐰)肉む(👲)しに(💫)くを眺(tiào )め(💶)て、眉(🐃)(mé(😨)i )をひそ(🗯)めた。
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