上(shàng )京後の来(lái )助(✡)老人が仕(shì )事(shì )場は(📎)芝の高輪(🛺)た(🧒)かなわにでき(🐞)ましたから、今(jīn )度はわ(🍫)たしのほうから(🕰)たずねて行った(🍔)ことがあ(🤡)り(🛏)ま(🧤)す(🚊)。一(🐄)人のお弟子(❎)(zǐ )を養子にして(🕣)、い(⬛)い相槌(chuí(🔷) )あいづ(🗿)ちがで(⛩)きま(🆚)した(👟)とわたしに言ってみせるのも、そ(🍠)こでした。当時(shí )の刀(🌙)鍛冶(🏁)と(👽)し(🔉)ても、老(lǎo )人(💄)は(😚)一番年(nián )長(zhǎng )者(zhě )だそうでし(📡)たが、いい刀を打つ(🙍)ものが(🗺)だんだんな(📜)くなりますから、今の(😏)うちに学校を造(🍊)っ(🎟)て(🔵)おきたい(🍕)、そし(🏒)て刀鍛冶(🥕)(yě )を育(😥)てた(⏲)い(📽)との話があった(😕)のも、そ(🕖)こでした。老人は(⛺)また、一枚(méi )の(💿)厚(🐨)い鉄(👏)(zhí )板(🐟)を(✋)わたしの前に取(😶)り出してき(🏳)て(🏞)見せまし(🗯)た(✌)。それは日清戦争のかた(🕢)みでした(🦔)。敵弾(dàn )を受けた軍(🤱)艦(jiàn )の(📽)一(yī )部をあとで修(🥨)繕(🏨)する(🍃)おりに切(qiē )り取ったもの(👵)でした。海戦(zhàn )の記念として、ある(💝)海軍将(jiāng )校(xiào )か(🔺)ら一(yī )ふりの短(😈)刀をその鉄(zhí )板(😆)で作ってくれと頼(lài )まれたとの(🛁)話(🐢)もその時に出ました(🚀)。おそ(🍧)らく来助老人のよ(🚵)うに、一生を刀(dāo )の道(dào )にさ(⬜)さげつ(🖖)くして、この(🦌)世(shì(🔜) )を歩(bù )めば歩(bù )むほ(😇)ど明るいとこ(🚥)ろ(⛑)へ出(chū )て行った(👘)刀鍛冶も(🎟)ま(🙎)れでしょう。
とわたしが尋ねますと(⛓)、お(🍖)さるさんは小(🦔)首をか(🏷)しげまし(🏔)て、
そう言(📎)って呼んでくる声(shēng )を聞くようになりますと(👑)、(😩)さすがに山家(jiā )やまがも(🎻)いい陽気に(🌔)向かい(📌)ます。越後(hòu )路えちごじ(😊)からの女のわ(🐍)かめ売りの声で(🐜)す。紺が(👢)すりの(📨)着(🤺)物(🌷)(wù )に、手甲てっこ(🚿)うをは(🌯)め、荷物をしょ(🌧)った行商姿(🛁)の風俗(🈴)の女がい(👁)く(⤴)組も来(💡)て、(🏞)遠く越後のほうで(🔔)と(🔊)れた海草を(🚇)信濃(nóng )しなのの(🤽)山の上ま(📘)で(🐏)売(mà(🉐)i )りに(🤟)来ま(🤮)す。五か月もの長(♿)い冬を通り越したあ(➕)と、ふるい野菜(cà(😊)i )はすでに尽き、新(xīn )しい野菜にはまだ早(🛰)いと(💯)いう四(sì )月のころに(🔴)は(🌝)、わたし(🐯)たちはこのわかめ売りの(🤽)来るのを待ち暮らして(📥)い(🧠)るようなも(🔳)のです。さん(🐧)しょの芽の青くもえ出す時(shí )分(fèn )になって、においの(🏆)い(🏞)い(💋)田楽でんがくなぞを(🐥)かいでみる心持(🎗)は(➖)、山(shān )の上(🧛)(shà(🚲)ng )の冬(🏔)(dōng )ごも(🔦)りをしたものでなければわ(🐰)か(😲)りません(👆)。
二(🚕)(èr ) 松島(🌑)
あれはわ(🌁)た(🏥)しなどのま(🔈)だ(🕶)青(🕝)年(niá(🕣)n )の(⬇)こ(🥏)ろのことでしたが(➰)、(🔞)そ(🔵)の日の葬式(shì )について、今だにわたし(🔺)の胸(xiōng )に(♉)浮(fú(⛄) )かんでくる(🐬)ことが(🏮)一つ(🔡)あります。それは(🈺)『小(xiǎo )公子』の訳者(zhě )を記念(niàn )す(😋)るため(🚕)に、いろいろな書(⛔)物や雑誌(🤑)の類(💎)が数多(duō )くその墓のほと(🚚)りにうずめられたことでした。まあ、堅い石の棺かんの中(🕛)(zhō(😿)ng )に置(🐍)いてすら(🌱)どうかと(🍻)思われ(🗞)るような(🏣)ものを、まして漆もはいっていない木の箱の中に納め(⏭)たのですか(🗑)ら、よくいく日もちこたえようと(🎑)は掛念(👉)けねんされました(🛷)が、しかし土の中に書物の(🥔)類をしまい(🐋)ましたら、(📨)何が(🍿)なし(🔥)にその墓のほ(⏪)とり(🎣)を立ち(📧)去り(🚓)がたく思わせました。あ(📒)れから、もうかなりの年月がたちます。しかし(🗨)時を記(👄)念しよう(📥)とする(⛵)人(rén )々(🖼)の心は長くその土(tǔ )に残(cá(🐴)n )りました。
こ(🔊)の瑞(🔑)巌(📴)寺(✊)の近(jìn )くに雄(🈶)島(🏀)おじまという小さな島がありま(👭)して、いく(🚏)つかの(🤒)洞(dòng )穴ほ(🎒)らあなが(📞)海(🧣)にむいたと(😕)こ(🐏)ろに(😈)隠れています。昔(xī )の(🍒)坊さんたち(⛑)が(🕞)来て座禅ざ(😝)ぜん(🕹)を(🧛)した跡だと(💵)聞きます(😻)。あそ(🆘)こにもここにもと(💔)いうふうに、その洞(📁)穴ほらあなが続いています、中(👗)には(🛸)、岩(yán )壁にむか(🦇)い合って(⚪)静かにすわるために、坊さん自身の手で(🕔)造り(🏘)かえ(🧜)たかと見えるほ(👚)ど(🌙)、そまつながら岩屋の(🖥)形をそなえたところ(🍮)も(🏕)あります。あまり(🚗)取りつく(📺)ろわ(⛏)れた古(gǔ )跡(🍡)(jì )なぞを見(jiàn )るより(🛀)も、か(🚵)えっ(🏻)て昔のことがしのばれる(🌰)のも、(🏹)そ(🕥)ういう(🕢)かくれた(💩)場所です(📙)。そんなとこ(🐾)ろへ行(🦅)って立っ(🏅)てみますと耳に(🔯)入る松風よりほかに長く遠(🙎)いひ(🥛)びき(🎟)を伝える(👁)ものもありませ(🏁)ん。
こんな電報が東京か(🤽)らとどきま(🎺)した。
それ(🍝)もそのはずです。あ(🍮)れはただの俗謡(🚍)(yá(🐥)o )でも(🐫)な(👊)く(🐏)て(🈚)、古(gǔ )い歴(🧘)史(✔)のある(🕡)朝鮮(xiān )征伐(🔝)のおりの凱旋(xuá(🥜)n )がいせん(🎤)の(🎖)曲(qǔ )だと聞き(🎁)ます。お(➡)そらく、(😱)昔の仙台武士は(🤠)軍いくさの(💮)旅から帰って来て、た(🏋)がいに祝いの酒(jiǔ )をく(👡)みかわし、手(🕡)拍(pā(🍎)i )子でも打(🍐)ち(🦒)なが(📮)ら、(🦂)心(xī(💓)n )ゆく(🎶)ばかり(🕳)あの歌(🛬)を(🚎)合唱(🔉)(chàng )したも(🏼)の(🏋)であり(🕺)ま(🍆)したろう。陣中(zhō(🐅)ng )の着(zhe )物も解(jiě )き、重(chó(👰)ng )い刀(📱)もわきに置いて、ふたた(🕶)び妻子(🔥)に迎え(🎒)られた時(shí )のよろ(📍)こびは、いくら歌っても歌(🖌)いつ(✔)くせないようなものでありましたろう。
(👰)橘翁(👰)(wēng )きつおうさま(🤑)の始(🕴)めた薬(😂)は(🛩)そんな時(shí )の役にも立(🔉)って、町へ集まっ(🥎)て来た博労が(💛)帰(📅)りがけ(🤫)に(⏺)、よく姉の家へ(📹)立ち(💃)寄(jì )り、(💢)いく袋(🏳)(dà(🏚)i )となく高瀬の薬(yà(🥩)o )を求(qiú )めて行く(🐆)と言います(🏦)。聞(📠)い(🐨)てみれば(👜)、博労は(🏟)ひい(🏦)て(🎁)い(🌄)る馬に高(🙀)瀬(💍)の薬を(🏄)添(tiān )え、それ(🛂)を木(🐧)曾駒(🔝)きそごまの証拠と(😇)して、ほかの買い手へ(📳)売(mà(🍕)i )り渡(🐝)す時(🛬)に用(👻)いるとか。一度ひろまった薬はどんなところで、どんなふ(🔬)う(⛽)の木曾(céng )みやげになるものと(🤣)も知れま(🚈)せん。これには(⚫)橘(💖)翁(wēng )さま(💚)も草(cǎo )葉(🏸)のかげで、にが(🎸)笑いしていら(🚨)れることでしょうか。
墓(mù )は(🦍)死(🔙)んだ者(💙)(zhě )のためにある(💝)のではなく(🎨)て、生き残る者のためにあ(🥩)るのだと(🚄)、ある人もそう申し(⛪)ましたっけ。
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