漫画《無 修正 バック 中出し》2行目ライン
無 修正 バック 中出しあらすじ
八(🧐)（一(yī )九二(èr )）(😏)
○ 子路は孔(🗒)子が(🐇)かつ(📇)て大(🍊)夫(🙀)の職に(🎼)あつた(👍)ので、それにふさ(🅾)わしい(🦅)禮(🕴)をもつて葬儀を行(háng )いたかつ(📆)たのであろう(🔉)。師(🔐)匠思いの、出過(guò )ぎ(🤾)た(💯)、しかも病(bìng )中に葬(zàng )式(shì(🎀) )の(👢)ことまで考(👐)(kǎo )え(❓)る(😍)ような先(🧀)走(🌚)(zǒu )つた(🃏)、稚気愛すべき子路の性格と、(🌀)それに対(🍊)する孔(kǒng )子の烈し(🚞)い、しか(😨)もしみじみとした訓戒とが対照され(💳)て面白い。
○ 四十(shí )づら、五十づ(📇)らをさげ(🏕)、先(xiān )輩顔を(🛵)し(🐷)て孔子の前(qián )に並んでいた門(🔥)(mén )人(rén )たちは、どんな(📍)顔をしたで(💈)あ(😂)ろう。
「詩(shī )によって情意を刺戟(💛)し、礼によって行動(💊)に基準(zhǔn )を与(yǔ(🚰) )え、楽(😖)が(🔫)くによって生活(huó )を(😀)完成す(🛹)る。これが修(🙍)徳(dé(🏁) )の道(dào )程(⏯)だ。」
○(🌬) 子貢は孔(🐣)子(zǐ )が(📒)卓越(yuè )した徳と政(💠)治(🏦)能力とを持ちな(🌔)がら、いつ(💈)までも(💆)野(yě(❎) )にあるのを(🚌)遺憾として、かよ(🐟)う(🖐)なこ(📭)とをいい出(🗄)(chū )したのである(🌖)が、子貢らしい才気(qì )のほとばしつた表(🥓)現である。それに対(🍧)す(✍)る孔子の答えも、じ(⛺)よう(🛺)だん(🥂)まじりに、ちやんとおさえ(🆔)る所はおさえているの(🗃)が面白(bái )い。
一(yī(🔞) )二(💦)（(📝)二(👶)(èr )一(👿)七(🆎)(qī )）
一五(👼)（(✊)一(yī )九九(jiǔ )）
先師のこの言葉に(🔯)関(❇)連(🌎)したことで、門人(🤾)の牢(👴)(lá(💣)o )ろ(🌃)うも、(🤧)こんなことをいった。――
巫馬期があとでそのことを先師に告げ(⚡)る(🎇)と、先師はいわれ(💬)た。――(😤)
「民衆というものは、範を示してそれ(⛓)に(🏙)由らせ(🍕)る(🚤)ことは出(chū )来(👿)る(🎗)が(🐨)、道(🎳)(dào )理を(🐮)示してそれを理解させるこ(🔞)と(🐇)はむ(🖐)ずかし(🍲)いもの(😲)だ。」(〽)
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《無 修正 バック 中出し》よくある質問
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Q6《無 修正 バック 中出し》評価:
A そ(🆘)のとし(🕹)の冬(😠)やすみは、中學(🥉)生として(🛶)の最後(🚺)の休暇であつたのであ(🙏)る。歸(🔥)郷の日の(🅱)ちか(🏾)くなるにつれて、(🏽)私と弟(🏌)と(🤯)は幾(📸)分(🐈)の氣まづさをお互ひに感じてゐた。
A「(🕑)そ(🔮)う云えば(🐄)何だね、(😜)今ピンク色は西洋人と踊って(🦔)いたようだ(🐗)ね」
A淡路の(🕚)人に云わせる(🚲)と(🤾)人形浄瑠璃は(🎿)この(🛅)嶋が元(🍴)祖(🤷)で(🏔)あると(😊)云う(⚪)。今(🏒)でも洲本から福良ふくらへかよう(🕣)街道のほとりの市村(⛪)と云う(🍔)村へ(🎏)行(⛺)けば、人形の座が七座ほどある。昔はそこ(🤷)に(🐐)三十六座(🥗)も(🍈)あったく(🐗)ら(🚔)いで(🤴)、俗にその(👋)村を人形村(🤜)と呼んで(🍼)いる。い(🔧)つの時(🤢)代のことで(📇)あったか(🎾)、都を落(🥨)ちて来て(🚋)この村に居(👹)を構えた公卿くげが、(😑)有(💸)りの(🥖)すさびに(➗)傀(🎩)儡(🕤)くぐつを作(🍫)り(👏)それを動かしたのが始(🙏)めで、有名(🏫)な淡路源之丞あわじげん(🔱)のじ(🏃)ょうと云(🐔)うの(🏌)はその公卿(🧕)の子孫(😟)であるそうな。その(🔛)一(🚃)家は今(😢)日こ(🧑)んにちでも村の(🐖)旧家として通り(🍇)、(🤩)立(🏁)派(📏)な邸やしきに住(🎲)んでい(👷)て、この島だけでなく(🤯)、四(🐂)国路(😽)や中(🏥)国(🏍)路まで興行に出かける(🔵)のである(⏱)が、しか(🌹)し座(🧟)を持っているの(⬆)は(🈴)源之丞(⭐)の一族ば(⬆)かりではな(🏿)い。大袈裟お(🍻)お(💯)げさに云(🚼)えば一村ことごとく義太夫(📦)語り(🌼)か(💬)、三味線弾ひきか(🙌)、人形使いか、太夫元たゆうもとかで(🎩)ない者はなく、それらの人々は農繁(😄)期には畑へ出て働き、百姓の(🐏)仕(💋)事が暇(🏋)になる季節にそれぞ(🥁)れ一座を組織し(💌)て島の(⏪)此処彼処(🤜)ここかし(🎂)こ(🛂)を(🍜)打(✈)って廻る。だからこれこそ(💕)ほんとう(⏮)の意味での(👄)、純粋に郷土の伝統から(🆙)生れた農民芸術であると云(😋)えよう。芝(🔎)居は大(💹)概年(🏛)に二回、五(🌆)月(🏧)と正月とに催されるので、その(🕚)時分にこ(😖)の島へ渡れば(🐁)、洲本、福良、由良ゆ(🍱)ら、志筑しずき等の町を(🥅)は(🏫)じめ(🏂)、至る所の在所でやっている。大きな町で(🎵)は常設(💶)の小屋を借りる(😕)こともある(😁)けれど(🈳)、普通は野天に丸太(🥋)を組(🌁)んで(⛰)莚む(🎳)し(⛽)ろ(💰)で囲いをするのであるから、雨が降れば入(🅿)り掛けになる。そう(🏝)云う訳で(🐑)淡路にはずいぶん熱心な(🎾)人形気違い(📵)が珍しくな(🥠)く、その(⏱)道(😙)楽が(🏿)昂こうじると(👰)、一人で使うことの出(🧓)来る小さな(🎬)指人形を(🛵)持って町から町を門附かどづけ(💤)して(🗨)歩き、(🔶)呼び込まれれば座敷へ(🐵)上(💣)ってさわり(🕔)の一(⏩)と(🦏)くさり(🐽)を(🥞)語りながら踊らせて見(🍶)せる(👓)と云う(🐣)ようなの(🥡)もあり、人形を愛する(🏵)あまりには家産を蕩尽とうじん(🚛)す(🐆)るのは愚か(😔)、ほんとうに発狂する者(😁)さえもある(🏬)。ただ惜しいことにそ(🐀)れほ(❕)どの郷土の誇りもだん(🍩)だ(💴)ん時勢の圧(💋)迫を受けて衰微に向いつつ(🐔)あ(🍍)る結果、古い人形(🔼)が次第(❗)に(💊)使用に堪た(🥘)えなくな(🐕)る(🎟)のに、新し(🏽)い首かしらを打ってくれ(🤣)る(🧢)細(🥍)工(🏧)人が(📅)いなく(🤭)なっ(👟)た。今人形師と(🦇)名のつく者は阿(😝)波の徳島在に住んで(🌦)いる(🤮)天(💲)狗久てんぐひさと、その弟子の天狗(🐾)弁てんぐべんと、(🗻)由良の港にい(🛥)る由良亀ゆらか(🍱)めとの三(🌝)人し(⛑)かな(⛔)いが、その(🚎)うちほんと(🌜)うに腕の(🔎)出来ている(👗)天狗(🐊)久は、もう(🔛)六十か七十になる爺さ(♏)ん(🆔)で、もしこの人が死んでしまえば永(🐹)久にこの技術は亡びるで(🐶)あろう。天(🔕)狗(🥐)弁は大阪へ出て(⤵)文楽の楽(🥚)屋を手伝っている(💙)けれ(🖋)ど、仕事というのは昔からある人形(🤭)の直(🥥)しをしたり、胡粉ご(😁)ふ(🏕)ん(🍊)を(🛷)塗り(🚑)かえたり(✒)する(🔠)くらいに(🏾)過(😨)ぎない。由(🌸)良亀も先代の男はいいものを作ったが、今(💸)の(🥇)代となってからは理(📵)髪師か(🥓)何か(🏀)を本(😷)業とし(㊙)て、(🏾)その片手間に矢張つくろいをするだけ(🛴)である。芝(🈺)居(💲)の方では新しいものが得ら(📊)れな(🥏)いから(😞)、古い(🧤)首(😯)かしらを出来るだけ(🛤)手入れをし(⏲)て使う。それで毎年(🎊)、盆と暮とには、(🖍)方々の座の破損した(🚱)人形が修繕のために(🏒)人形師の所へ幾十となく集ま(😅)っ(🏼)て来るので、そ(👭)う云(🏐)う(🤔)時に行(🎍)き合(🎄)わせれば、こわれた首の一つや二つは安(🏅)く(🔅)譲っ(🔯)て(💮)貰もらえ(🌘)る(📛)と云う(😋)。
A と言っ(🏉)て(🚯)私(🆗)は式台にあがってし(⤴)ゃがみ、
A 所(👆)詮は、私はまだ(🕘)心(💇)境ととのはず(🚗)、隨筆など書ける柄では無いのである。無理(🌨)である。この五枚(🙉)の(🈲)隨筆も、(📢)「書きま(😠)す」(😽)と(🕴)返事(👴)してから、十日間も私は、(🐤)あ(🍴)れこれ(🎨)と書(💌)く(😦)べき材料を取捨してゐた。取捨では(💖)無い(🆙)。捨てることば(📬)かり、(👳)やつて來た。あれもだめ、(✉)これもだめ、(♉)と(🈷)捨て(🥠)てばか(🛄)りゐて、た(👀)う(😼)とう何も(⏩)無くなつ(⏬)た。ちよつと座談では言(📻)へる(🛋)ので(➖)あるが、ことごとし(💅)く純文學雜誌に「(🀄)昨日、朝顏を植ゑて感あり」な(💞)どと書(⬛)い(💚)て、それ(📂)が一字一字、(🈚)活字工に(🚮)依(🈸)つて拾(🎙)はれ(🏨)、編輯者に依つて校正され、（他(🌶)人(🚰)のつまら(🙂)ぬ呟きを(🕰)校正す(🥒)る(♎)のは、なかな(📀)か苦しいもので(🏯)あ(🕳)る(🙊)。）それから店頭に出て、一ヶ月間(🤠)、朝(🎫)顏(💜)を植ゑました(☝)、朝(🧙)顏を植ゑました、と朝から晩(💦)まで、雜誌の隅で繰り返し繰り返(📡)し言ひつづけ(📠)て(😅)ゐるのは(🍢)、と(🈯)ても(🔈)、たまらないのである。新(📓)聞は、一(🥈)日き(⤴)りのもの(😐)だから、まだ助か(🖍)るのである(🦋)。小説だつたら、また、言ひたいだけのこと(💸)は言(🚓)ひ(🐪)切(👼)つて在(💀)るの(😋)だから、一月(⛹)ぐらゐ、(😘)店(🏛)頭で叫びつづけても(🐓)、惡びれ(😫)な(👕)い覺悟もで(😬)きてゐ(🚮)るが、ど(👽)うも(🏉)、朝顏有感は、一ヶ(💡)月、店頭で呟きつづ(🍢)ける勇氣は無い。
A仕方がな(⚡)いか(⛱)ら記者(💜)は暫く(🥍)沈黙して、そ(🛷)の間に篤(🏤)とく(🐸)と(🔖)先生の(🕶)身な(💏)りを(✝)拝(🏂)見することにした。全体(🏖)、(🐼)家の様子(⛰)か(🅰)ら考えて見て、主人も定めし此(⌛)の庭(🖊)園や部屋に(🆚)ふさわしい、キチンとした(👣)服装で(Ⓜ)出て来る(📶)だろう(🕶)と(🔟)豫期し(🤶)ていた(🐹)の(🤥)に、豈図(🏬)らんや先生の(🎇)身(🍶)なり(🐻)はち(🤤)ょっと記者にはえた(🎐)いの分(🤞)らぬ(⏪)恰好で(😄)ある。あのだぶだぶした、(🦅)裁判官か郵便局員が着ていそうな不(⏺)思議(📊)な上うわッ張ぱりを纒っているの(💅)は、何か知(🕴)らん？(👋) 腰から(🐏)上はルパシカのようでもあ(📔)り(🍾)、(🎫)支(🍳)那服にも(🏈)似ているけれど、襟の工合(🎸)や、(👘)括り紐の附いた袖口の塩梅あんばいが(😩)その孰れとも違っている。西洋人が寝間(🕚)着の上(🚗)な(➖)どへ引っ懸けるナイトガウンの類だとし(🎖)ても、あの(🥜)括り紐が矢(🧑)張り(🙎)可(🚳)笑し(🤗)い。地(🗿)質は薄い(💹)ぺら(🍖)／＼した絹織(🕦)物に(🌞)相違なく、日本製(🌉)でない珍し(⌛)い品だと云うことは分(🛤)るが、(⬇)一面に黒く垢光(💔)りが(😷)して、模様も何も判然(🆑)しないほど汚れて(🕒)いるのは(✊)、餘(🚓)程年数を喰った(♎)ものだ(🥫)ろ(🗼)う。そしてそ(🍝)の襟の(🌒)はだけた下にフランネルと(🖲)浴衣(🕢)の重ね着(🕰)をし(🍞)ている所を見ると、先生はまだ寝間着の(🍾)まゝなので、そのぼろ隠しにこんな上ッ張りを纒(🏖)ったのであろうか(🏮)。相(🛌)手が(🤢)片々たる雑(😞)誌記(🐹)者だと(🌋)侮っ(🚴)たのか(📹)も知れないが、何(🍶)に(📷)し(⌚)てもこの(🔩)物臭い風つ(🥌)きは小ざっぱりした(🕍)部屋(🚁)の空(🔂)気に調和(🦗)しないばか(🕜)りでなく(⤴)、蘿(🗿)洞先生の威厳を(🎳)損ずる(😏)。せめて襟だ(🎻)けでもち(🧡)ゃんと(👐)掻き合わせていればい(📠)ゝのに(👰)、それがだ(🙎)ら(🌁)しなく(👎)弛んでいて、頸の周り(🚘)か(✖)ら胸板の方まで露われているの(🐢)は、不精(🐑)ッたらしく(🚣)て感心されない(🐒)。
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