(🔈)陳(📼)(ché(🏭)n )亢は(📒)字あざ(🎢)なを子(🎶)禽といっ(📷)た。
そこ(⚪)まで(🕉)考(📷)えて来て、樊遅はもう一(⚫)度(💗)「(👋)違わ(🌸)な(🚨)い」とい(📁)う言葉の意味(🐰)(wèi )を考えて見(🕹)た(⌛)。
門(🚜)人たち(🙅)は(🖥)、また顔(🔁)を見合(🌇)せ(😅)た(💃)。彼等は(👜)、孔子が何をい(🅾)おうとしているのか、さっ(➖)ぱり見(jiàn )当が(👢)つ(🍑)かな(🏳)かったので(🎥)ある。
「4父母(📩)の存命中は親のもとを離れ(🏵)て遠方に行かないがいい。もしやむを得ずして行く場合は、(🤭)行先を定め(🉑)てお(🗜)くべ(🚨)きだ。」
(小人(🎁)が(🦌)つけ上(🐆)るのも、怨むの(🏸)も、(⛲)ま(🏭)た嫉妬心を起すのも、結局は自分(fè(🍏)n )だけがよ(📵)く思わ(🏆)れ、(🏩)自分だけが(🎫)愛(🕘)され(🎋)たい(🏇)からだ(🔮)。悪(è )の根(💗)元は何とい(🏍)っても自分(fè(🤖)n )を愛し(Ⓜ)過ぎることにある。この(🐭)根本(😕)悪に眼(yǎ(📟)n )を覚(jiào )まさせな(💬)い限り、彼等はどうにもなるもので(📠)はな(😝)い(🛵)。)
樊遅(🏹)(chí )は何(hé )のことだがわか(🛄)らなかった(🎹)。「違(📠)わ(🙍)ない」というのは(💦)、親(🤶)(qīn )の命令に背かな(⏮)いと(🛬)いう意味にもと(🏆)れるが、孟(mèng )懿(👖)(yì )子には、(👼)もう親はない(🥤)。そう考えて、彼(bǐ(🏢) )は手綱(🛋)をさばきなが(🚲)ら、しきりと首をひねっ(⛏)た。
5(🍜) 子曰(🎯)く、君子の(👝)天(tiān )下に於けるや、適無きなり。漠無きなり。義に之(🚪)(zhī(🕜) )れ与に比(したが)う(🎢)と(🤖)。(里仁篇)(🛳)
陳亢は字(zì(⏫) )あ(🎴)ざな(📂)を子(zǐ )禽といった。
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