ぱんすと えろ どう が10

A　その夜おそく、私は夫の(🌖)蚊帳(❇)か(🌱)やに(📣)はいって行って、(🕯)

A「そんな(😤)ものかね。」と浦島(🍴)はなほもけ(🕤)げんな顔つ(🤜)き(📿)で、「その乙姫の(🍩)部屋といふのは(💣)、どこ(♿)に(🍙)あるの？　見渡したところ冥途もかく(✖)や、蕭(🏿)寂た(🚷)る幽境、(⚽)一木(🎬)一(🐷)草(😘)も見当らんぢやない(🥥)か。」

A　二夜くら(🛩)い(🚆)つづけて外泊(🏸)すると、さすがに夫も、(🏃)一夜は自分のうちに寝ます。夕食がす(👆)ん(⛏)で(🛎)か(🍃)ら夫は、(💥)子供(🤡)たちと縁側で遊び(📋)、(🕟)子供たちにさ(💐)え卑屈な(🎓)おあいそみたい(🈺)な事を(🚋)言い、こ(🚜)と(♿)し生れた一ばん下の女の子をへたな手つきで抱(📎)き上げ(🍨)て(🚫)、

A「地震」　　　　(🌍)　(📔)　(🎩)KLEIST

A　この間何かの(👞)雑誌か新聞で英吉(🔙)利イギリ(🐓)スのお婆さんたちが(🦔)愚痴をこぼし(👭)て(⭕)いる(🔧)記(🚕)事(🎫)を読んだら、自分たちが若い(🎠)時分には(🌔)年寄りを大切にして労いた(🙇)わってやっ(⛳)た(🕛)のに(🥞)、今(🍆)の娘(📣)たちは一向われ／＼を構っ(🐫)て(👰)くれ(🚖)な(🚔)い、老人と云う(🧜)と薄汚い(🎗)も(🦐)ののように思(🔔)って傍へ(🚽)も寄り(📩)つか(📗)ない、昔と(🕹)今とは若い者の気(🌛)風が大変違ったと歎いてい(🙆)るので、何処の国でも老人は同(😋)じよう(🌀)なことを云うもの(🥚)だと感(🐅)心したが、人間は年を(🌼)取るに従い、(🍃)何事に依(🍅)らず今よりは昔の方がよか(🤵)っ(🧣)たと思い(🕥)込む(😘)もの(🔵)であるらしい。で、百(⛄)年前の老人(🚸)は二百年(🉑)前の時(❣)代を慕い、(❔)二百(👔)年前の(🌥)老人は三百年前の時代を慕い(🌁)、い(💣)つ(🚫)の時代にも(👚)現状に満足するこ(🐓)とはない訳(🔬)だが、別して最(📣)近は文化の歩みが急(🏑)激であ(😶)る(🏥)上に、我が国(❓)はま(👯)た特殊な事情(🍉)が(⚫)あるので、維(🚿)新以(🐔)来の変遷はそ(🚦)れ(🍼)以前(📬)の三(🍆)百(🎾)年五百年に(📵)も当るで(🆖)あろう。などという(⭕)私(⏱)が、(🌕)やはり老人の口真似を(🧗)する年配になったのがおかし(🛳)いが、しかし(🎐)現代(🍨)の文化設備が専ら若い者に(✒)媚びてだん(💺)／＼(👱)老(🌞)人に(🕜)不親(🧤)切な時代を(🤭)作りつゝあるこ(📴)と(🦄)は確かな(🐉)よ(🐄)うに思われる。早い(Ⓜ)話が(💽)、街頭の十字路を号令で横切るようになっては、もう老人は安心して町へ出ることが出来ない。自動車(🍌)で乗り廻せる身分(🌪)の者はいゝけれども、私な(💍)どでも、た(💡)まに大阪へ出ると、此方側(🕣)から(🧤)向う側へ渡るのに渾身の(😂)神経を(🏀)緊張させ(😺)る。ゴーストッ(📱)プの信(🗣)号(😚)にしてから(🚱)が、(👨)辻の真ん中にあるのは見よい(⌚)が、思いが(✴)けない横っ(🌓)ちょの空に(🌈)青や赤の電燈が明滅するのは、(🅱)中(😡)々に見つけ出しにくい(🌴)し、廣い(🛍)辻だと、側面(📶)の(🥘)信号(🛹)を正面の(📁)信号と(⚽)見違(✉)えた(👏)りする。京都(🏔)に交通巡査が立つ(🧟)ようにな(💔)ってはもうおしま(🌷)いだとつく(🛑)／(🕧)″＼(❕)そう思ったことがあったが、今日純日(⬛)本(🔙)風の町(🐖)の情趣は、西宮、堺、和歌山(🕒)、福(🛍)山、(🕣)あの程度の都市へ行かなければ味わ(🌂)わ(🎩)れない。食べる物で(♏)も、大(🏘)都会では老人の口に(🉑)合(➰)うようなものを捜(🔬)し出す(💺)のに骨が折れる。先だっても新(🛤)聞記者が来て何か変った(🕰)旨い料(🍤)理の(😜)話を(💿)しろと(🔠)云うから、吉(🐉)野の山間僻地の人が食べる(💽)柿の葉鮨と云うもの(🏎)の製(✖)法を(⛪)語(👭)った。つ(🗳)いでに(🦍)こゝ(🉑)で披露し(😙)ておくが、米一(🛅)升に付酒一(🐯)合の割りで飯を(⌚)焚く。酒は釜(🦈)が噴(🧛)いて来た時に入れる。さて飯がムレたら完全に(🚝)冷える(🔖)ま(🌰)で冷(〰)まし(🐝)た後に手に(🎳)塩を(🍑)つけて固く(🤯)握る。この際手に少し(🎀)でも水気があ(🍈)ってはい(🌫)けない(🧓)。塩ばかりで(🎁)握るのが秘訣だ。それから別に(🥗)鮭のアラマキを薄く(🏧)切り、そ(🥁)れ(🚱)を(🌌)飯の上(💀)に載せ(🛣)て、その上(⛷)から柿の(🛠)葉の(🆚)表(⏯)を内(🔸)側にして包む。柿の(🦀)葉も(⛹)鮭も(🦌)あら(💮)か(🎲)じめ乾いたふ(📿)き(🕘)ん(🏑)で(🥊)十分に水(🐥)気を拭き(🛄)取っておく(⬆)。それが(📢)出来(✈)た(☕)ら、鮨桶でも(🙏)飯櫃で(🧢)もいゝ、中をカ(㊗)ラカラ(🏞)に乾かして(🌁)おいて、(🔛)小(🆚)口から隙間のな(💈)いよ(🔕)うに鮨を(🏙)詰め、押蓋(🌋)おしぶたを置いて(⛹)漬(🔀)物石ぐらいな重石お(🌱)も(🐗)しを載せ(✝)る。今夜漬け(📬)たら(🌡)翌朝(🎦)あた(🐬)りからたべることが出(🤱)来、そ(🚽)の日一日が(🙄)最(🏗)も美味で、(🤝)二三(🏏)日(🚱)は食べら(🎅)れる。食べ(😥)る(🚑)時にちょっと蓼(🏪)の葉で酢を振りかける(🥣)のである。吉野へ遊びに行(🛰)った友人(👭)があ(⏸)まり旨い(🥐)ので作り方を教わって来て伝(💣)授して(📳)くれ(⛹)たの(🐒)だが、柿(🥈)の木とアラ(🧕)マキさえあれば何処でも拵(👅)えられる(📧)。水気を絶対になくすることと飯を完全に冷ますことさえ忘れ(🌝)なけれ(😊)ばいゝので(💱)、(🈴)試し(🍨)に家で作ってみる(🔔)と(🧦)、なるほどう(🤥)まい。鮭の脂と塩気とがい(👕)ゝ(🧠)塩梅に飯に滲み込(🕷)んで、(🚛)鮭は却っ(👽)て生身なまみの(💼)よ(🎼)うに(💲)柔かくなっ(⛷)ている工(📔)合が何とも(🦑)云えない。東(🅾)京の握(😪)り鮨(🍂)とは(🔰)格別な味(😐)で、私などにはこの方が口に(👴)合うので、今年(👧)の夏は(🔠)こ(🗓)れ(🛍)ば(😛)か(🖊)り食べて暮(🚸)らした。それ(😟)につけても(👊)こんな塩(🈲)鮭の食べ(🔃)かたもあったのかと(😝)、物資に(🏅)乏しい山家の人(📲)の(😄)発明に感心したが、そう(🛬)云ういろ／＼(📯)の(💈)郷土の料理を(⚪)聞(🍺)い(💬)てみると、現代(🎸)では都会(🍃)の人より田舎の人の味覚の方がよっぽど(👦)確かで(📎)、(♒)或る(📪)意(🐭)味(🚄)でわれ(❓)／(⛷)＼の想像も及ばぬ贅沢をしてい(🕳)る。そこ(🅰)で老人は追い／＼都会(🏀)に(⏳)見切り(🏢)をつけて(🔆)田舎(❕)へ(🐽)隠棲するの(💑)も(📲)あ(😨)るが(🐮)、田舎の町も鈴(✏)蘭燈(🛒)などが取り附けられて、(💥)年々京都の(🔙)ようになるので(🥊)、そう(🦋)安心している(🧛)訳には行かない(🐲)。今(🍄)に(🚿)文明が一段と進んだら、交(😌)通機関は空中や地下へ移って町の路面は一と昔前の静かさに復(🤐)か(🔄)える(🕡)と云う(⛴)説(😐)もあるが、いずれその時分に(🔆)はまた(🚻)新(👅)しい(🏂)老人いじめの設備が生(🐚)れることは分り(🌄)きっている。結(🏠)局年寄りは引っ(🏒)込んでい(⌛)ろと云(💼)うことになるので、(🌕)自(🛴)分の(🎪)家にち(🍬)ゞこまって手料理(🧜)を肴に晩酌を(🌮)傾けながら、ラジ(🙎)オでも聞いている(💄)より(✏)外(👪)に(🥓)所在が(🥨)なくなる。老人(🥇)ばかり(🍍)がこんな叱(🏩)言こ(🦅)ごとを云うの(👕)かと思うと、満更そうでもないとみえ(🏕)て、(👀)頃来大阪(🚷)朝(🕡)日の天声人語子は、府の(⏲)役(📦)人が(🌽)箕面みのお公園にドライヴウェーを作ろ(😄)うと(⬛)して濫みだりに森林を(🍗)伐り(🌴)開き、山を浅くしてしまう(♎)のを嗤わらっ(🍺)ているが、あれを読んで(😚)私は聊いさ(😽)さか(🍓)意を強うした。奥深い山中(🛷)の木(👖)の(👊)下(➿)闇をさえ奪って(🤴)しま(🔼)うのは(🥄)、あま(🐾)りと云えば(❤)心(📓)なき業(⏩)である。この調(🦈)子だと、奈良でも、(🗒)京都大阪の郊外(🌰)でも、名所と(⏸)云う(📋)名(🐗)所は(🛌)大衆(🔖)的になる代(❤)りに(😌)、だん／(🥓)＼そう云う風にして丸坊主にされるのであ(👋)ろう。が、(🕜)要するにこれ(🍃)も愚痴の一(🥛)種(🏜)で(🥝)、私に(😿)しても今の時勢の有難いことは万々承知(🔍)して(🍪)いるし、今更(✨)何と云ったと(🏤)ころで、既に日本が西(🆖)洋文化の線に沿う(💰)て歩み(🅱)出し(😿)た以上、老人な(🏥)どは置き去りに(💢)して勇往邁進(🆕)するより(📝)外に仕(🕥)方がないが(🤮)、でもわれ／＼の皮(🌠)膚の色が変らない限(💣)り、われ／＼にだけ(🚬)課せられた損は永(🙉)久に(🐠)背負って行くものと覚悟しなければならぬ。尤も私がこ(🦄)う云うことを(🚚)書いた趣意は、(🆎)何等かの方(👍)面、たと(☔)えば文(🛒)学藝術等にその損を(⌛)補う道が残されていはしまいかと思うからであ(➰)る。私は、わ(👦)れ(🍜)／＼(🌀)が既に失いつゝある陰翳の世界を、せめて文(👰)学の領域(🍻)へで(🌋)も呼び返して(⏬)みた(🔔)い。文学(😲)という(🗃)殿(😛)堂の檐のきを深くし、(🚘)壁を暗く(👦)し(🕶)、見え過(❌)ぎる(⚫)も(🥚)のを闇に押し込め(👼)、無(🥞)用の(👡)室内(🙈)装(🌽)飾(🏒)を剥ぎ取っ(🚱)てみたい。それも軒(🌵)並みとは云わない、一軒ぐらいそ(💰)う云(✉)う家があっ(🥝)てもよかろう。まあ(💬)どう云(😆)う工(🐽)合になるか、試しに電(🔢)燈を消してみ(🧑)ること(🕍)だ。

A同(⌛)年。六月小。廿日、丙※(😦)(「刀(📣)」の「(🍶)丿(📼)」が横向き、第3水準1-14-58)、晴、(🥁)阿闍梨公暁(😥)、園城寺(🚔)より下著せし(💽)め給ふ、尼御(🎌)台所(🔧)の(😉)仰に依(🔷)りて、鶴岳(➿)別当の闕(🚭)に補せらる可しと云々、此一両年(🐌)、明王院(🛤)僧正(🕠)公胤(👣)の門(🏘)弟(🐬)となりて、学道の為に住(📂)寺せらる(🚺)る所なり。