丸山(🐭)は、(❕)穩か(🍪)に、(🐸)百(bǎi )姓はそんなことをするもんでな(📛)い、地主は親で、俺達は(🍙)子(🌐)供のやうなものだ、(🔁)何事も堪へし(🕺)のんで働(dò(🤬)ng )くことは立派(💡)な(🛁)ことだ。歸つたら(♓)、皆(🌕)んなにさう云つ(📃)た方がい(🔋)ゝ、差配(😮)さんには自(zì )分からよく(💟)頼んで置いてあげ(😎)るから、と云つた。
側(😒)に(🏗)立つてゐた巡査が、(🍚)さう云ひなが(🀄)ら、(⏯)腰(🤬)にさして(✏)ゐた鞘のまゝ(❓)の劍をもつて、滅多打ちに、源吉をなぐり(🍷)つけ(🎡)た。する(📣)と、二、三(🛐)人の巡(🚛)査もよつてきて、ふんだ(🧦)り、蹴つたりした。――源(🔞)吉(jí )は、「夢中(zhōng )」(⛸)にな(🔴)つ(🚊)てゐた。それか(📭)ら(🐺)少(🎈)し手(🐸)をゆるめた。
「誰(🍸)(shuí )か考(📕)へがありませんか(💭)。」
然し二(💔)分(😁)(fèn )もしない(🐤)で、歸つてきた。醉つた眼(yǎn )をすゑて。土間に立つ(🐟)てゐた。そ(🎁)れから表(biǎo )の方(fāng )を一寸(🥃)見た。そ(🏴)して、何か考(kǎo )へ惑つてゐた(😇)。が、チエツ! と(🐒)舌(shé )打(📖)ちすると、家へ上つた。源吉は(🤫)す(🎠)ぐ、押入れから、垢(🏪)でベト/\に(🍗)なつた丹前(qiá(🦕)n )を(💢)とり(🍟)出(chū )し(♑)て、それ(🍦)を頭か(🐂)らか(🐰)ぶると(🎗)、寢てしまつた。由は、(⏲)隅(🗻)の方で、さう(🎒)いふ兄を、半ば恐(kǒng )れながら、(⏪)然しじいと(⛷)見て(🚣)ゐた。
(🤫) (🥏)六
(🦕)そのために、(🙂)一時とまつた馬(❔)橇(qiāo )が(✝)、(⛹)又(📨)順に動き出(chū(👋) )した。その(🤛)踏切(🥏)(qiē )を(🛰)越(yuè(🏍) )すと、今度は鐵道線(🦗)路に添つてつ(🎟)いてゐる道(🍁)(dà(📋)o )を七、(💌)八丁行けば、そ(❇)れで町には入(📗)れ(🎊)た。「さあ(🌠)、(😱)愈(yù )※(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめてかゝる(👚)んだ(🎤)ぞ。」(🧡)さういふ(🔷)のが、前(qiá(🦀)n )から順次に皆に(🌼)傳(🍪)つてき(🖨)た。
晩に飯(fàn )を食つ(✊)てゐたと(🎿)き(🏯)、
(🚬)校(🧔)(xiào )長先(🔍)生はそれから(⛵)し(🤞)ばらくして、(🐙)イ(🈚)ガ栗頭(💑)(tó(🥗)u )をゴ(🚔)シ/\かき(❓)ながら歸(📶)つて行つた。表(🍠)(biǎo )を(🙍)あけながら、「ウツ(💄)、寒(hán )い。」と云つて(😈)、袂に手をひつ(♑)こめた。戸がしまつ(🤺)てからすぐ家の側で、先生の小便(🍝)をしてゐる音(⚡)がした。
源吉は、一寸、振返(fǎn )つて、母(🌆)親を見(jiàn )た、(📠)が、そのまゝ戸を(👕)し(🤾)めて(🧗)、出(🏸)た。
百姓達は、さうやつて集(jí )つて(🚫)決め(🚮)たが、今度(📞)(dù(🌞) )はそのこと(🌗)を(🦍)、地主や差(🕰)配(pèi )を相(xiàng )手にやつて行くといふや(🌞)うな事(shì )になる(✡)と、お互(hù )が何處(🧛)か、調(diào )子(🎌)がをかし(🏋)くなつた。知らず知らずの(🤭)間に、どうにか我(♒)(wǒ )慢(😙)することにするか、そ(🕍)んな事に逆もどりをしさうな處が出てきた。さ(🔄)う(🥄)なつたと(🕝)しても、百(🔼)姓は然(🕊)し(😁)今までの長(zhǎng )い間(🚿)の(🐠)貧乏の―(🀄)―泥沼の(😔)底の(🔻)や(🍨)うな底(📹)にな(⬜)れてゐた(💦)ので、(⬛)ちつと(🛌)も不(🎞)思(♊)議(yì )がら(🤙)ずに矢(♑)(shǐ )張り、その暮しに(👑)堪(kān )へて行(há(😖)ng )つ(♒)たかも知れなか(✂)つた。――源(💏)吉は、(⛩)一層(céng )無口(kǒ(🍯)u )に、(🍇)爐邊(🏬)に(🎏)大(🥇)(dà )きく安(🍽)坐あぐ(🚼)ら(🔜)をかき(🕸)ながら、「見(♟)た(🧦)か(💄)!」と、心(xīn )で嘲笑(xiào )つた。
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