「私に言わせる(💔)と、それは(🙌)、君らに、ほんと(🌬)う(📭)の意(🔠)味で自分をたいせ(🕕)つにする心(🍂)がないからなの(🚎)だ。言(yán )いかえると、(🎖)君らには、自分で(👞)自分をた(🛑)いせつ(🛥)に(😝)す(🦉)る自主性というものがまる(💲)で(🙇)な(🏴)い。さら(💪)に言(😴)いか(🧠)えると、君らは多数(shù(💊) )をたのみ、多(💱)数のか(⛸)げにかくれて、(🕢)何(hé )よりもたい(🛫)せつな自(🤾)分の良(🦕)心(📜)(xīn )を眠らせる(🛀)ことに平気な人間なのだ。私は、現在の日(rì )本(běn )人(rén )の大多(🍀)数がもってい(🚈)る最(zuì )大の弱点を、君らの(🥘)今(🐚)(jīn )朝(🌮)の起床の様子で(🌧)まざまざと(♟)見せつけられたような気(👬)(qì(😗) )がし(🔬)て、全く、暗(🖇)然(rán )あんぜんと(🥩)なら(🌲)ざるを得なかっ(🔦)たの(👬)だ。―(🕒)―」(🐡)
「打(👖)ちやめると(🛍)、それでか(🕒)え(🥛)って起き(🔘)ることもあり(💴)ますがね。」
就(👓)寝(🏽)し(🐪)ゅうしん(👷)は九時半、消(🚓)燈(🥥)しょうとう十時と(😹)きまった(📳)が、懇談会(🖖)を終わっ(🖥)たときに(🔀)は(🐼)、(🌲)すでに九時半をすぎていた。
「心(xīn )臓だ(🎋)ね(👔)、じっさい(🆓)。」
(⚽)講(🤫)堂(🚬)では、掃(sǎo )除は(🐦)もうあら(👵)かた終(zhōng )わって、机(jī )や椅(👃)子いすの整頓せいとんにとりかか(👨)るところだ(🔓)っ(➰)た(🦂)。そこは、第(🥙)一室(🍾)と第二(è(🌚)r )室(🏀)の(🌩)共(gòng )同の受(👎)け持(chí )ちだ(🤸)ったらしく、(🐀)田川大作や青(💜)(qīng )山敬(jìng )太(💒)郎などの顔(yá )も見え(🕍)ていた。田川は(🚐)、(🐹)例のしゃがれた、(🍌)激(jī )はげしい号令(lìng )口調くちょうで、(🤦)ほかの塾生たち(🧛)をせきたて(🚴)なが(⌚)ら(㊙)、自分(💨)で(💽)も椅子(zǐ )や机を運んで敏(mǐn )捷びんしょうにたちはたらいていた(🧣)。これに反(👗)(fǎn )して、(🔈)青山の態(⛰)度はきわ(😯)めて冷(lěng )静だった。かれは、(📯)田(👫)川の声(🎛)(shēng )には無(🐿)頓着(zhe )むとんちゃく(🥋)なよ(📠)うに、並なら(🌃)べられて(🗡)いく机の列をじっ(😼)とにら(🔠)んでは、そ(⏮)のみだれを正し(🔅)て(⏰)いた。――二人とも(🥩)、(🍴)それぞれ(😧)に室(♟)長に選ばれ(🌜)ていたのである(🏧)。
静(jìng )坐のあとは遥拝(🍟)ようはい(👓)だった。―(💂)―これは皇大(📑)神宮こうた(🚳)いじん(🏴)ぐうと皇居(🚺)こ(🈂)うき(😹)ょに(🚼)対する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時は、(💾)極左(zuǒ )きょ(🙇)くさ(📻)分子や一(🦓)部のキリ(🤼)ス(📐)ト教徒(📔)(tú(💌) )以外の全(✉)国民によって当然な国民(🛰)儀礼と認められ、集団行事においてそれを欠くことは、国(😋)(guó )民(mín )常識に反(fǎn )するも(🧕)のとさえ(😇)考(🥖)えられていたのである。
「やはり強制(🏬)が(🃏)必(bì(😜) )要だと(🍷)い(🎞)うのか(🛴)ね(🔓)。それ(⛓)じゃあ(💆)話(👾)は(🔳)また逆(🙌)もど(🔙)りだ。」
(🎷)か(🍋)れは心の中(🕗)(zhōng )で強く否定(dìng )し(🔞)た。しかし、否定した心そのもの(✌)が、(🛵)やはり(⛔)、(💅)ふだ(📑)ん(🔈)の(🐦)秩(zhì )序を失(👕)った心でし(🛄)かなか(🛀)ったのである。
「なる(🐦)ほど。…(🦋)…ふん(⚪)。……そう(📑)いうも(🤦)ので(🌡)すかね。……(🥙)あるいは(🎇)そう(♊)かもし(🦁)れない。」
しかし、兄(🛀)はおそらく(🗄)道(dà(🎢)o )江をつれて来る。いや、かな(🎎)らずつれて来(🚖)(lái )る。そして、無(🏠)意識な(🌎)残酷ざんこくさで自分(fèn )の痛いきず(⛏)にさわ(🗽)ろう(🏄)としているの(🏻)だ。二人はあらゆ(💄)る(🆘)好意(📡)に(🐯)みちた(🐏)言葉を自(🛸)分(fèn )になげ(🚲)かけるだろう。二人のむつまじ(🎫)さを三人(🌵)にひろげる(⛽)ことによって、二人は(🕍)一(yī )そう(📕)深いよろこび(🖕)を味わお(💯)うとつとめる(✔)だろう。二(è(⚡)r )人はいろいろと過去の思い出を語る(💵)にちがいないが、その思(🚹)い出(chū(🛳) )の愉(♌)快(kuài )さも(😊)不(bú )愉快(🕹)(kuài )さも、(💕)三(📫)人に共通す(😘)る(💢)ものとして語(💃)られ(🥀)るにち(🐎)がい(💂)ない。自分は、(🕎)二(🍡)人(rén )の(🌺)そうした(🥝)無意識な残酷さにたいして、いった(🛥)いどうい(🈂)う態度をとればい(📈)い(🍆)の(🔚)か。いや(👹)、どういう態(🎪)度を(⛺)とり(🖋)うる(🧛)というのか。
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