「(🔩)礼は簡に失し(🤦)てもならないが、ま(🦑)た過ぎ(🐌)てもならな(🏔)い。9過ぎた(🕢)る(🛵)は(👷)なお及(jí )ばざる(📯)がごとしじ(💻)ゃ。人間(jiā(🍏)n )にはそ(🤢)れぞれに分(fèn )とい(🛑)うものが(🐍)あるが、その(🏁)分を上下しないとこ(👫)ろに、礼(👂)の正(🍳)しい相があ(🐌)る。分(🚤)を越えて親(qīn )を祭る(🍯)のは、親(qīn )の靈(líng )をして非礼(lǐ )を享(xiǎng )うけしめるこ(🥗)とになる(🏇)のじ(👕)ゃ。のみな(🚞)らず(🦐)、(✍)大丈夫(🎷)の(💆)非礼(🔜)はやがて天下を紊(🥧)み(🏇)だるもとに(💄)なる。親の靈(líng )をして天下を紊るよう(🔱)な(🏷)非(fēi )礼(🚽)(lǐ )を(🔗)享けし(📮)めて、何が(🥍)孝行じゃ。」
で彼はついに一策を案じ、わざわざ孔子(🈳)の留守(〰)をねらって(💰)、豚(tún )の蒸肉(🐩)を贈るこ(🌗)と(🍋)にしたのである。礼(🈸)に、大夫(fū )が士(🏼)に(👝)物を贈(zèng )った(🙄)時(📝)(shí(🍾) )、士が(🚓)不在(zà(🥍)i )で、直接使者と応接(😭)が出来なか(🎼)った場(chǎng )合には、士(💨)は(🤙)翌日大(🚍)夫の家に赴いて、自ら謝(xiè )辞を述べなければな(💩)らな(🕊)いことに(✂)なっ(🍔)ている(🛄)。陽貨(🙅)はそこをねら(🚤)っ(🐈)たわけであ(🌖)った。
「全く惜(xī )しいではございま(😎)せ(🚳)んか(👟)、こうして田圃に仂かせて(⏫)置(zhì )くのは。」(🕴)
陽(yáng )貨は、(🖋)座につくと、い(🚣)かにも熱(🌗)(rè )意のこもったよう(🥪)な口調で説(shuì )き(🕢)出した。
(🌧)孔子は、一ころ定(dìng )公の(👷)信(🍜)任(🏩)をうけて(🙊)、中都の宰となり、(🍾)司空と(🔝)なり(🦇)、ついに大(🦏)(dà )司(🚽)冦とな(👜)っ(🔝)て(🍿)、宰(🎌)相の職(☝)務をも摂行するようになったが(😪)、この間(jiān )、彼(🐏)はたえず三桓(🌉)(huá(🥚)n )の労(láo )力(lì )を殺ぐことに(🤭)努め(🤜)た。そして、どうなり、叔しゅく・孟もう(🀄)の二(😋)氏を閉(🚌)息せ(🎶)しめ(🖊)ることに成(chéng )功(🐹)したが(📡)、(🥈)おしまいに(⏪)、季(🔅)(jì )氏を押(yā(💆) )さえる段(duàn )になって(🤺)、計画が(💿)水泡(pào )に帰し、一(yī(🏭) )方(fāng )、定(🐿)公(gōng )は斉(qí(㊙) )の国(🍥)(guó )の誘惑(👤)に乗っ(⛷)て、季氏とともに美(měi )女に(🍋)たわ(🆘)むれ、宴(yàn )楽にふけり(😴)、いつとはなしに彼を疎んずるように(🚆)なったの(👮)で、彼も、(💢)ついに望みを魯の(📒)政治(zhì )に絶ち、(🏕)職(📩)を(👬)しり(🗄)ぞいて漂浪の(💝)旅に出ること(😏)になったのである。
「(💀)な(🚺)るほど(🤭)――(🕧)」
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