日本《言葉 責め オナニー》2行目ライン
言葉 責め オナニーあらすじ
「礼(🌓)は簡(jiǎn )に(🍬)失して(🐿)も(✂)ならな(🔍)いが(😷)、また(🚌)過ぎてもならない。９過(guò )ぎたるはなお及(🔷)ばざ(📤)る(⛎)がごとしじゃ。人間にはそれぞれ(🥊)に分という(🐝)ものがあるが、(🔳)その分を上下し(🐡)な(🎇)いところに、(🛏)礼の正しい相がある。分を越え(🏊)て親(qīn )を(🌰)祭(🔪)るのは、親の靈を(🧛)して非礼(🥅)を享うけしめることになるのじゃ。のみ(🤕)ならず、大丈夫(🌪)(fū )の非礼はやがて(🏢)天下を紊(🆘)みだ(📪)る(📼)も(📅)とに(🛎)なる。親(qīn )の靈(líng )をして(🤝)天(😍)下を紊るような非礼を享け(🍏)しめて(🥫)、(⛩)何(😽)が孝行じゃ。」
で(⚾)彼はついに一策を案じ、(🚄)わざわざ孔(kǒng )子(😱)の留(🧞)守(shǒu )をねらって、豚の蒸(zhēng )肉を贈ることにした(😒)のである。礼に、大(🐛)(dà )夫が士に(🎨)物を(🏕)贈った時、(🕳)士が不在で、直接使者(🙅)と応(yī(👶)ng )接(jiē )が出(chū )来(lá(🍅)i )なかった(📩)場合には、(🔢)士(😉)は(🐊)翌(yì )日大夫(fū )の家(jiā )に赴(fù(🛌) )いて、自ら謝(👅)辞(cí )を述べ(🏤)なけれ(🍬)ばならないことになっている。陽(yáng )貨は(👜)そ(📌)こをねらったわけで(🙊)あった(🎳)。
「全く惜(🙋)しいでは(🧀)ございませ(🖤)んか、こうして(🍰)田(🆚)圃(🎛)に仂(📁)かせて(🎡)置(💇)く(🚓)のは(👖)。」
陽貨は、座(✊)につくと、(🎅)いかにも熱意のこも(🏾)ったような口調(🔝)で説き出した。
(🙋)孔子(zǐ(🐣) )は、一こ(⛸)ろ定公(gōng )の(🤢)信任(🍧)(rè(🖇)n )をうけて、(😢)中都の宰(zǎi )とな(📔)り、司(sī(🛃) )空とな(🆘)り、ついに(👧)大(😾)(dà )司冦となって、宰(zǎi )相の職務を(⚾)も摂(zhé(📡) )行するよう(🤜)にな(🤾)った(💙)が、この(🚘)間、彼はたえず三(sā(😞)n )桓(😘)の労(💅)力(lì )を(🦑)殺(🐙)ぐことに努めた。そして、どう(🔌)なり、叔しゅく・孟もうの二(🔺)氏(🐻)を閉(bì(⏩) )息せし(🚼)めることに成功したが、おし(➡)ま(🎎)いに、(📒)季氏(🐮)を(🍖)押さ(🔲)える段になって、計画が(🍻)水泡に帰(guī )し、一(🌀)(yī )方(fāng )、定(dìng )公は(🏓)斉(qí(🚢) )の国の(🏷)誘惑に乗って(🏌)、季氏と(🎮)とも(🧔)に(🈳)美女に(🎨)たわむれ、宴(🆎)楽に(🔮)ふけり、い(🙅)つ(⭐)とはなしに彼を疎んず(🍛)るようになっ(🍞)たので、(🛏)彼(📋)も、(⛅)ついに望(🍇)(wà(🛒)ng )みを魯(🥀)の政治に絶(🚣)(jué )ち、職をしり(🔅)ぞいて漂(🍜)浪の旅に出るこ(🍍)とになったの(🕸)である(💬)。
「なるほ(👚)ど――」
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