「大(😼)(dà )變だ(🎉)! 巡(xún )査(🚾)(chá )だ※(🔭)(感(🙁)嘆符二(📎)つ、1-8-75)」
(😂) (🔆) 八
三(🧐)(sān )日(🍻)(rì )間駐(zhù(⌛) )在所に置かれて、その暮方、(🍊)十(shí )二、(🛹)三(🧟)人が歸(⬇)(guī )つ(🌱)てもい(💃)ゝ事になつ(🎏)て、表へ(🉐)出(🈶)され(🛰)た。幹部(🍮)のものは(🍀)札幌(✋)へ(🌩)送(🐦)られ(⏰)る(😂)ことになつたのでの(🥄)こつた。
「皆に代つて(🤴)、一通(tō(💨)ng )りのこ(🔯)とを(🕒)お話(huà )し(👐)します。」さ(🎣)う前置きを(🧔)して石山は(🥀)、百姓にはめづ(🎁)ら(🐋)しいはつきりした、分つた(🎆)云(yún )ひ振りで(🕗)(勿(🎢)(wù )論(lùn )、百(bǎi )姓などが殊更に(🥚)改まつた(📮)ときによくある、變な漢(hàn )語も(🛎)使(shǐ )つ(😕)たが)――自分達(dá(🃏) )は、(😀)犬や豚などより、もつと慘め(🎆)な生活を(🏅)して(🥋)ゐること(✋)、――ところが自分達(🚭)は何時(shí )か仕事をなまけた事でもあつたか。――では、何故(⌛)か。自(➰)分(🍇)達がいくら働いても働いても、とても(🐖)何(hé(🐷) )ん(🎎)の足しにもな(😞)ら(🚣)ない程貧(🌄)窮してゐるのは、實に、地主のため(🚄)であ(📈)るといふことを分り易く、説明(🤖)し、今(jī(🦊)n )度のやうな(⏯)場(chǎng )合(hé )地(✈)主に小作料を收(shō(👑)u )める(🈷)ことは「自(🚙)分達の死」を(🛂)意味(🔚)してゐ(🤹)る、ナホ(🔡)我(wǒ )々百姓(📯)は、(🍯)高利(🦌)(lì )貸(dài )の不當な利息、拓殖(zhí )銀(🧚)(yín )行(🔨)の年賦(👆)に(🕺)も、(🤝)苦(🤫)し(📒)められ、そ(🕚)れ(🥝)に税(shuì )金がか(🙅)ゝつてく(📲)る。そして出(chū )來(lái )上つたも(🚒)のは、肥(féi )料(🎐)や農(🕧)具にも引合はな(🔠)い。かうまで、自(🔴)分達がなつてゐ(🎍)る(🅾)の(🕙)に、だまつてゐられるか。そこで、我(wǒ )々は、(🦍)皆んな(🎸)にお集りを願ひ、その方(➿)策を(🔡)きめること(👯)に(🚒)したいのだ、と結(jié(🌸) )ん(💊)で(🎎)壇(😋)を下りた。百(🧝)姓達は(💮)、聞(👃)き(🆖)慣れ(🍸)ない言葉が出る度に、石山の方を見て、考(🚀)へこ(🍌)む風(fēng )をした。が、(😄)苦(kǔ )しい生活の(🔭)事實を石(shí )山に云はれ(🏽)、百姓は、「(🎻)今(🕟)更のやうに」、自(🌯)分達自身(shēn )の慘(cǎn )めさを、顏の(🗂)眞(📍)(zhēn )ん前(🥢)に(🤗)と(🖊)り(🌱)出(chū(🥩) )されて、見せられ(🌶)た氣がしたと思つた。石(👈)山(✉)が壇から下りると、急に(👣)ガヤ/\し(🌂)出し(📿)た(🍳)。今石(🍌)山の云つた(🐗)事(shì(😛) )につ(㊗)いて、あつ(💙)ちでも(😠)、(🌀)こ(🏙)つちでも話し合つ(🏽)た。一番前(📙)にゐた年寄つた百姓が、「(😣)とん(🔋)でもなえ、おつか(🕸)ねえこと云(yún )ふも(🖇)ん(🗄)だ。」と(💣)ブツ/\云(🌐)つたの(🏬)を石(shí )山(shān )はお(🈶)りる時に聞いた。
「では、(🔡)皆(jiē )の(💐)意見(jiàn )は(✔)、小作料率の低(🎽)減(jiǎ(🧕)n )ですか(😽)。そ(🍉)の嘆(💥)願(💀)ですか。」(🤗)石山がさ(🏋)うきいた。と、又ガヤ/\になつ(🐰)た。それがしばらく續(💩)(xù(🧙) )いた。
「な(📺)んかえ(💙)ゝごとで(👫)もなえ(🐁)べか?」ときいた(🥩)。母がきゝかへ(💇)す(🧒)と、(🔄)
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