1 孟武伯(🙆)、孝(🥪)を問う。子曰く(💎)、父母(🏞)は唯(😤)その疾((💌)やまい)を之れ憂うと(🏳)。(爲政篇)
で(🐭)彼(📱)はつい(🥑)に(🤫)一策を案じ(🦆)、(🐥)わざわざ孔子(🎣)(zǐ )の(🎼)留守を(💺)ねらって、(✳)豚の蒸肉(⛩)を贈(zèng )ることにしたのであ(😦)る。礼に、大(dà )夫が士(📁)(shì )に物を贈った時(🕰)、士が不在(👋)で(🌍)、(😁)直(✂)接(jiē )使者と応接(jiē )が(🔯)出来なかった場合には、士(shì )は翌日大(dà )夫の家に赴いて、自ら謝辞を述べなけれ(✝)ばならないことになっている。陽(🍑)貨(huò(🌟) )はそこをねらったわけ(🥓)であった。
「見事(shì )な牛じゃのう。」
孔子(zǐ )は、(🈂)默ってうなずいたぎりだった。仲(zhò(💖)ng )弓はも(🎭)の足(🌂)り(💓)なかった。だが、仕方な(🦇)し(🙉)に、それで引(yǐ(💗)n )き(👂)さがるこ(🤣)とにし(🛄)た(🦊)。
「もっと思い(🖌)切って、自分(🚏)の心(🌌)を(💻)掘(jué )り(🕔)下げて見なさい。」
1 子(📈)曰く、法(⏪)語の言(yán )は能(🕑)(néng )く従(🚵)うこと無(wú )か(📻)らんや(🗼)、之(zhī )を改(🐶)む(👼)るを貴しと(🎙)爲す。巽与(🤟)(yǔ )(そ(🏑)んよ)(💛)の(🦃)言は能く説((🤭)よろ(🎈)こ)ぶこと無から(📕)んや(🖐)、之を繹(たずぬ)るを貴(💟)しと爲す。説び(🚠)て繹ねず、従(cóng )いて改め(📙)ずん(🎮)ば、吾(👠)之を(⬜)如何とも(📌)すること(🏄)末(な)きのみと。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
「はっきり掴(guó )めな(㊗)いに(🌝)しても(🍗)、何か思い当るこ(⛩)とが(😐)あるだろう(🚳)。」(🤞)
1 子(🕋)曰く(❌)、詩三百(bǎ(🚲)i )、一言以(yǐ )て之(🌊)を蔽う。曰く、思(🎆)い邪(よこしま)なしと。(爲政篇)
楽長は邪心と云わ(💺)れたの(📥)で、駭(🔦)(hà(💲)i )おどろいた。さ(🐾)っき孔子を怨む(🥪)心(xī(🍪)n )がきざし(🌁)た(🎀)のを、もう見ぬか(🤒)れた(😽)のか知(zhī )ら、と疑(yí(🕹) )った。
こんな言葉(📇)がつぎつ(👽)ぎに(🎻)思い出された。樊遅は、しかし(😋)、自(zì )分に実(Ⓜ)行(háng )が出(🗓)来る(💱)か(🎞)出来(🧀)ないかは別(👼)として、言葉(🌆)(yè )の意(yì )味(✂)だけは、そうむ(😓)ずかしい(🎉)と(📻)は(🎴)思(🦌)わ(⛄)なかった。
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