そ(🕕)れには、組(🎃)織(zhī(🍩) )や、講義(⬇)(yì )科目や、諸行(👉)(háng )事の時(shí )間割な(🚆)ど(📩)、(🔄)必要な諸計画が一通りならべら(🛄)れていた(🌆)が、そのどの部(bù )分を(♑)見ても常識からと(🔪)びはなれたようなことは一(yī )つもなかった。塾(🧗)堂と名のつく(🗾)ところで(🤯)は、その(🏻)ころほとんどつきもののよ(📤)うに(👊)な(😘)って(🐸)い(🔖)た「みそぎ(🌸)」とか、「沈黙ちんもくの労働」とか、およ(👿)そそ(🎩)ういった、い(🙌)わゆ(😉)る「鍛(👌)練たんれん(🔯)」(📇)的な行(🏾)事(shì )が全く見当(🦏)(dā(🥃)ng )たらな(🎬)いのは、むしろみんなには、ふしぎに思われ(🔡)たくらい(🌵)であっ(🌊)た(🛺)。五(🤤)時半(🗨)起(qǐ(😻) )床(chuáng )という(🎱)の(🚲)が、二月(🦇)の武(🚷)蔵野(💱)むさしのでは、ちょっとつ(🛒)らそうにも思えたが、そ(🤖)れも青年(💠)たちに(🚊)とっては、決(jué )してお(🥨)どろくほどのことでは(🎪)な(💒)かっ(🎒)た。むしろかれ(🐙)らをおどろかしたのは、生活(🤽)に(🛏)う(🏋)るおいを与(🔚)あたえるよう(🥗)な(💄)行(háng )事が、か(👮)なりの程(🈁)度(😮)に、(🏂)織おりこまれていることであった。とにかく、見(💬)る人(🌖)が見(jiàn )れ(🏇)ば、日常生活を深め高(gāo )める目的で、すべてが計画(huà )され(🚝)ているという(✴)ことが明(🛂)らかであっ(🐽)た。
「なるほど。そうか。――しかし、大河にしちゃ惜(📳)お(💶)しかったね。お(🚢)し(😞)まいごろに(🛰)はかんしゃ(🐀)く(🐽)を(🔏)おこしていたよ(🤞)う(🏯)だったが。」
次(🐺)郎は足(zú )音をたて(👴)な(😫)いように、み(🗯)んなの間を(🏃)あるきまわり、いちじる(😮)しく姿(👇)(zī )勢(shì )の(📻)わ(🏞)るいのを見つけ(💡)ると、それをなおして(⏹)やっ(🛫)た。
七 最初(🤩)の日曜日
(🐔)朝(cháo )倉(cā(🍓)ng )先生(😉)は、(🕕)そこ(🦈)でまた口をつ(🗄)ぐ(🧓)んだ。塾生(shēng )たちの中(zhōng )には、話がそれ(🏬)で終わ(🧖)った(🌬)のかと(🚑)思い、そっと(😺)眼をひら(📘)いて、先生の顔をの(🧥)ぞいて見たものもあった。
次郎が入(rù(🌌) )り口(💃)(kǒu )に立っ(🔦)て様子をな(🦌)がめていると、
「そりゃあ(📿)そうだろう。そ(🚇)れがあらわれるの(🆕)はまだ(🏉)早い(🍰)よ(👦)。」
朝倉先生は、しか(🌭)し(🏃)、どん(🍰)な悪い状態(tài )が(㊙)あらわれて(😃)来ても、す(🦇)ぐその場(🔘)でそ(👾)れを(🍡)非難(📆)す(🚠)る(👐)ことがなか(😬)っ(🕞)た。すべてをい(🛂)ちおう成(💉)り行きにま(🍷)かせ、行(🅱)(há(🔨)ng )くところ(🔂)まで行かせておいて、あ(🌺)とで(💭)、――(💚)た(🐁)とえば食(shí )後(⏳)(hòu )の雑(🏼)(zá(👥) )談や、夜(🏭)(yè )の集(🛍)まりなどの際に、(🏃)―(💘)―それを話題(tí )にして、み(🚾)んなといっしょ(🥦)に、そ(🖥)の原因結(⛵)果をこまかに究明し、その究明をとおして(🧢)、共(🌛)(gòng )同生(💲)活(😼)(huó )の基(📵)準(🎈)(zhǔ(⌚)n )にな(📏)るような原(🐹)則的(🚥)(de )なものを探求する、と(🕡)いっ(🎄)たふ(🤛)う(🍾)だったのである(🤔)。
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