孔子は、默ってうなず(🦌)い(🥠)たぎりだった(🈵)。仲弓は(🧢)もの足りな(💶)かった。だが(🎪)、仕方(🏸)なし(🏷)に、それ(🏇)で(💇)引き(🛅)さがるこ(🕚)と(😵)にした。
陽貨(huò(🐚) )ようか(🥑)、(💻)孔子(zǐ )を見んと欲(🗻)す。孔子見まみえず。孔子に豚いのこ(🎸)を帰(guī )おくる。孔子其(qí )の亡(wá(🏛)ng )きを(🧘)時として(🈳)、(⛔)往きて(🔉)之を拝(🏰)す。諸こ(🕌)れに塗みちに遇(yù )う。孔(🏸)子(zǐ )に謂(wèi )い(😈)て曰く、来(lái )れ、(✔)予わ(💋)れ爾(🍘)なんじと言わん(🌌)と。曰く、(🛫)其(🎂)の宝を(🏖)懐(huái )きて其の邦(📀)(bāng )を迷(mí )わすは、仁(🐠)(rén )と謂(💶)うべきかと。曰(🛶)く(🎧)、不(🍹)(bú )可な(👀)りと。事を従(😚)(cóng )うを(🦖)好みて(🍓)亟(📯)しばし(😰)ば時を(🛰)失うは、知と謂うべき(✋)かと。曰く、不(🤬)可なりと。日(rì )月逝き、歳我と与(⛩)(yǔ )にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾だく、吾将(jiāng )まさに(🙏)仕え(🔐)んとす(🥫)と。
陽(yáng )貨ようか、孔子を(👰)見(🎾)んと欲す(⬛)。孔(👎)(kǒng )子見まみえず(🏫)。孔(👃)子(zǐ )に(🔄)豚いのこ(🎶)を(📁)帰(guī )おくる。孔子其(💻)の亡(🏪)き(⏫)を(🌖)時(shí )とし(♊)て(🍆)、往きて之を拝(🦋)す。諸これに塗(📭)みちに遇(yù(🕢) )う。孔子に謂いて曰く、来(⛱)れ、予われ爾なんじ(🍙)と言わ(📡)んと。曰く、其の宝を懐きて其の邦を迷わすは、仁(ré(🔇)n )と謂うべきかと(👁)。曰く、不可(⚡)な(😍)りと。事(🍌)(shì )を(⚡)従うを好みて亟しば(🏤)しば時を失(📗)う(🤽)は、知と謂うべき(📌)かと。曰く、不可なりと(🛣)。日(rì )月(🍾)逝き、歳我(♐)(wǒ )と与にせずと。孔子(zǐ )曰(😆)く(🍆)、諾(🧣)だく、吾将まさに仕えんとすと。
楽長はうな(😌)ずくより仕方がなかった。孔子はそ(👫)こでふたたび(🚂)楽(✴)長(zhǎ(🏫)ng )を座につ(👉)かせて、言(🥌)葉をつづけた。
孔子は、こ(😱)の(📯)ごろ、(💆)仲弓に対して(💠)、そういった最高の讃(🏎)辞を(🍤)すら惜しまなくなった。
(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙(shā )汰でもあ(♟)れば、そ(🗂)れは(🌨)孟孫(🎿)氏(🏹)(shì )一家の問題だ(🏈)けでなく、(📐)魯の国(guó(🦐) )の(🙊)問(wèn )題(tí )であ(🏆)り(👆)、ひい(💨)ては天下の(⤴)道(dào )義(yì )を紊(wěn )ること(🌵)にも(🐮)なる。それ(⚪)に、(📋)万(🐽)一、自分(fèn )に(🍏)一(🎏)応の相談をし(🍨)た、とでも云(📆)いふ(🍆)らされると(🅾)、これから自分(⏭)がやって行(💑)こ(🔧)うとする政(zhèng )治(zhì )の精神を、傷(shāng )ける(🏈)こと(🐬)にもなる。出(chū )来れ(💌)ば、自(🏈)分のいっ(🤣)た意味を、は(😽)っきりさして置くに越したことはない(✌)。しかし、(🦇)祭典の計画に(🤟)ついて(💻)、(🍀)直(💗)(zhí(🕍) )接の(🐌)相(😺)談もうけない(🏆)で、こちらか(🕉)らそれを云い出(chū )すのも(🛴)非礼だ。何とか方(fāng )法はない(🏻)ものだろう(💋)か。)(🎼)
(なるほど孔(kǒng )子は音楽の理論に(🏷)は長(zhǎng )じてい(♍)るだ(📜)ろう。しかし、実(🍔)際(jì )楽器(🥧)を(🖲)握っての(🐇)技術(🌰)にか(💩)けては、何(hé )とい(🎦)っても(🗨)自(🚦)分の方が玄人(rén )くろ(🐿)うとだ。)(🥘)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025