漫画《アダルト 無料 ビデオ》2行目ライン
アダルト 無料 ビデオあらすじ
道江(jiāng )という一女(nǚ(📛) )性(🌑)が、間(jiān )もな(💶)く(🖱)、自分の(⏮)目(mù(🏴) )のまえに(🤔)現われるという(🌗)小(🦐)さ(🦎)なできこ(🎵)との予想、――大き(🔶)な(👷)人間社(🚭)会の運(🚲)行う(🙌)んこうの中で(🧙)は、まっ(🎗)たくどうでもいいような(✒)、そうした小さなできごとの予(🗽)想よそう(🍘)が、どう(🍊)してこ(🗜)れほど(📷)までに自分(🔃)をま(😹)ごつか(🔸)せ、自分(fèn )の不(bú )断の心(🏋)の修練を無力に(😨)する(🅾)のか。どう(🎳)して、現(🏴)在(zài )友(🐲)愛(ài )塾に(🐯)おおい(🖇)かぶさっ(🖨)てい(🕡)る深(🚄)(shēn )刻な(⏰)問題(🔏)以(yǐ )上に、自分の心を(💅)なやますのか。女性とは、恋愛(⏰)れんあいと(☔)は、いった(㊙)い何だろう。そ(🥧)れは、これ(🏔)まで自分(🈴)が考えて来た人間生(shēng )活の秩序とは(🛁)、全(quá(🛎)n )く(🤴)次元のち(🍅)がった秩序(😮)に属(shǔ )する(😶)ものだろうか。
(😻)次郎は愉(💧)快ゆ(🏘)かいそ(🔜)うに笑(🌇)って、事(shì )務室(🚀)に(🐨)はいり(🕣)、すぐ掃除そう(🌛)じをはじめたが、(🔌)その時(shí(🥇) )に(⛹)なって、大河のに(😔)っと(🔎)笑っ(🛸)た顔と、そのあとで言(🕡)(yá(🆒)n )った言葉とが、変に心(xīn )にひっかか(♟)りだ(♐)した(🐴)。
とあいさつし(🌮)て、大(dà(🔺) )河(hé )に近づいた。
「君(jun1 )らのそうした非(🐄)良心的(💈)な態(tài )度は、君ら(🦅)自(zì )身(🛴)をま(🤟)す(🎺)ます非良心(xīn )的(⛳)に(💞)する(🤙)ばかり(💉)で(🔳)はない。それがある限度(👨)をこすと、つ(🤳)いには、愛情(🙂)(qíng )と忍耐(🤒)に(👙)んたいと(📵)をもっ(🕚)て、(🌍)君らの良心を力(🍛)(lì )づ(🐋)けよう(🦑)と努力し(🌮)ている人の心(xīn )までをきずつけ、(🔼)そ(🛸)の愛情(😞)と(🧞)忍耐(nài )と(🛶)を、(🌶)憎(🛩)にく(🐺)しみと(🚡)怒いかり(🦄)とに(🍜)代えてしまうものだ。現に君(🤧)(jun1 )らは、今朝(chá(🔂)o )の板木の音の調(🆘)子が途(🦑)中とち(😇)ゅうか(⛲)ら(💶)変(bià(🐽)n )わ(🕤)っ(🦍)たことで(👸)、それ(👼)がわか(🕖)っただろう(🚈)と思う。あの、おだやかで辛抱づよかっ(🛰)た板(bǎn )木の音(yī(👻)n )が、おしまい(🐞)に(🍠)な(🐠)って、急(jí )に怒りだし(🐃)たとしか(🖖)思(🚟)えないよう(🛶)な(😔)乱(📹)調(🦖)子(zǐ(👖) )になっ(💌)た(🕕)が、あ(😐)れは、君(jun1 )らのあまりにも(💋)非(👬)良心的な態度が、板木をうつ人の(🚯)心(🧒)をきずつ(🐩)けた証拠し(🔲)ょ(💕)う(🌓)こなのだ。……(🧀)むろん、私は、愛(ài )情も忍耐心(😵)も(♉)失(shī )った、ああし(📞)た乱暴な打(dǎ )ち(🕕)かたを是(shì )認(😁)(rèn )ぜ(🏛)にんはしていない。また、それをやむを得な(🍜)いこ(👨)と(😳)だと(🐤)して弁護しようとも思っていない。怒り(📚)や短(duǎn )気は(🤣)、友愛塾(👻)の精神(⏯)とは(🔉)根(🗽)(gēn )本(👿)的(😰)に相いれない(🥨)もの(💘)なのだ(🦉)から(🔦)、どん(🔂)な事情の(⛺)も(💯)とでも、あ(🚼)あした打ちかたは、二度(😯)とくりかえされてはならないことなのだ。もし今(🍥)朝(🛣)の板木当番が、つい(🤡)に業ごうをに(💰)やしてあんな打(dǎ )ちかたをしたとする(🕖)と、私(🚛)は(🀄)その人のために(💕)、ま(📇)こ(😘)と(🌭)に残念(🔚)なことだと思(🏚)っている。しかし、いっそ(✴)うわ(🚾)るいのは、ああ(⬆)した(🥧)打ち(😃)かたを余(💝)(yú )儀(yí(🔘) )よぎな(🔷)くさ(🛢)せ(🌭)た君(🔼)らの(☔)態度だ。君(🎣)らさえもう少し良(liáng )心的であってくれたら、板木(mù )を打った人(🅰)(rén )も、(📅)ああしたあやまちを犯おかさないで(🚹)すんだ(🐁)のだ(📬)ろうと思うと、それが私はくやし(🧝)く(🛅)てな(🚀)らない。……だが(🕗)、それはまあいい、それは百歩をゆずってあきらめるとして(😾)も、ここにどうして(🌵)も私に(🐱)あ(🕔)きらめ(🎴)のつ(🤑)かないことが一つある。そ(🗃)れ(🌦)は(✌)、(🖇)愛情(qí(✂)ng )で打(dǎ )たれた板(🤟)木の音で(🔀)は寝床をはなれ(🏹)ようとしなかった君ら(🎤)が、怒りで打たれた板木(mù(🕞) )の音で(📬)は、わけな(🥝)くは(💣)ね起(🌯)きたということだ。そ(🎎)の点で、君らは精(jīng )神的(de )にはま(🖲)だ(🔼)奴(nú )隷(👯)どれいの域(yù(🔽) )を一歩(bù(🐨) )も脱だっ(🎈)していない(📊)ということを証(⏬)明(🛹)している。いや(🍜)、(🔏)それど(🏫)ころか、君らは(🗨)よ(🎇)りいっ(🦆)そうみじ(🛹)めな奴隷になることを希望(wà(🖍)ng )しているとさえ(📃)私に(👆)は思える。これはほんと(🖖)うになさけない(🏚)ことだ。私は、むろん(🔦)、こう言(yán )ったからといっ(🏰)て(🤓)、怒(💤)りに(🔌)対しては怒りをも(🥜)っ(➡)て立ち向かえ、と(🎤)君らに(🕎)すすめ(🌸)ているの(👄)ではない(🏙)。ただ(⚪)私は、(🎧)愛情に(🙍)対し(🤫)ては、つけあがり、怒りに対しては、ただちに膝ひざ(🚻)を屈(qū(🌚) )くっする(🍮)ような君ら(🈴)の奴隷根(📦)性こんじょうが、なさけなく(🏚)て(👼)、じっとして(🥞)はいられ(🔁)ない気(👍)持ちが(🦃)するのだ―(🥤)―」
と(🆖)、(🍻)先生(🚒)は(🔑)、(🎓)かなり間を(🐢)おい(〰)てから、つづけた。
「私(🔚)に(🦅)言わせる(🥔)と、それは、君(🌰)ら(📄)に(🌙)、ほんとうの(👑)意味で(➡)自(zì )分をた(🐰)いせ(🏐)つにす(🎰)る心がないからなのだ(🌙)。言いかえると、君らには、自分(📔)で自(🔪)分をたいせつにする自主(🍿)性(xìng )という(🗄)ものが(🐝)まるでない。さらに言いか(📨)えると(👫)、君らは多(duō(👀) )数をたのみ、多数のかげにかくれて、何よりもた(🕌)いせ(🌑)つな自分(fèn )の良(liá(👱)ng )心を眠らせることに平気(♑)な(🌹)人間なのだ。私(sī )は、現(🎥)在(📒)の日本人の(🎭)大多(💬)数がもって(🍛)いる最(zuì )大の(⛏)弱点(📅)(diǎn )を、君(jun1 )らの今朝(🥕)の(🆙)起(🆘)床(chuáng )の様(yàng )子(zǐ )でま(🈷)ざ(🍠)まざと(🌠)見(🙄)(jiàn )せつ(🚃)けられたような気がして、全(quán )く、暗然あんぜんとならざる(❇)を得なか(🌞)ったのだ。――」
次郎(🐹)は、その(🈳)中の(📕)「ぼくのほうは(🐢)たぶん変(biàn )更はあ(🌾)るまいと思うが」と(🎭)いう(🅾)文句が気になった。もし(🌪)恭一(yī )だけの考えで日取(qǔ )りがきめられるもの(🚗)だったら(🔷)、そん(🕺)な(⛑)あ(👾)いまいな言い(🕴)かたをする(📆)わ(⌚)けがない。これはだれ(🧦)か(🛎)ほかの人の都(dōu )合(hé )を念(📀)頭にお(😟)いてのことらしい、も(🔏)し(🔽)そう(🏻)だ(⏳)と(🎇)す(🥗)ると、それは道江み(😐)ちえの着京の日取りに(🔁)ちがいないのだ。
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