三(sān ) (🌜)土と水
六 上(shàng )総(zǒng )行きの船(🕧)が出(🧙)るこ(🤙)ろ
五 山の上へ来る冬
六(liù ) 上総行き(📯)の船(⛺)が出(chū )るころ
と(🚣)わたし(🕦)が尋ねま(🌷)すと、(🤽)お(🥈)さるさんは小(🎏)首をかしげま(🍟)して、
(🌻)さて、明(míng )治の御代(👛)みよとな(💛)ってみますと、栗(lì )本先生(shēng )たちが(😀)新しい日(rì(🙇) )本(🍼)(bě(🌴)n )のた(🙄)めにいろい(🚷)ろしたくをし(🤓)ておい(✖)た(💎)こと(🛤)が(🚾)、あとになってわか(🏐)ってきま(🎟)した(🏧)。この(🏕)国(guó )を開き、(🖥)世界(jiè )諸外(wài )国と条約をとり結ぶということ(🔽)も、(🌏)先(🐍)生たちのしたくし(♌)ておい(🦖)たことです。下しもノ関せき償金(💎)の談判、横須賀造船(👄)所の建築、陸軍軍(💕)制(zhì )の改(🐻)革そ(🕝)れらはみな先生があ(🔛)の(💸)小栗上野介ら(😢)とともに力(lì )を(🤯)あわ(🕗)せてしたくして(🍵)おいたこと(💂)なので(😜)す(🗨)。今日(📑)横(🍳)(hé(😜)ng )須賀に日本(běn )の(😨)船(chuá(🍢)n )を造ったり修(🈺)繕したりする所があって東洋に(⛺)一(yī(👘) )つの名(míng )物(wù )のようなドックがあるの(🔍)も(🐇)、(🚑)もとをただ(📭)せば(🙏)先(🔡)生た(😛)ちが徳川の世(shì )のあとしまつをしながら、よ(🛃)く「(🔶)しんがり」(🌒)を(⏭)つとめ(🚚)て行った(🚝)その(🏤)おかたみではありますま(🧞)いか。いったい、徳川の世の末にあったことは大きな黒幕(mù )のうしろにかくれて(🗝)しまっ(🌻)て、(🤶)その舞(wǔ )台(tái )の(📈)上で働いた人たちの(🏟)辛苦もほ(🍝)ね(🛳)おりも現われませんから、(🎲)世(shì )の中(📟)にそれ(🌕)を知るものも(🍆)少(🔅)ない(🌆)ので(🐈)す。しかし(🥚)、先生(shēng )は自(🚿)(zì )分の(🚰)手がら(📘)をじまん(💾)す(👿)るような人では(🈴)な(🦖)く、(🐗)ど(💥)こまで(🏺)も徳川(🔷)時(💬)(shí )代(dài )の「しん(🍲)がり」(🕘)として、(⬜)本所(🔪)ほ(⛺)ん(🕘)じょの北二葉(yè )町きたふ(🎂)たばち(📺)ょうというところに退き、髪(fā )の白く(🐯)なる(😨)まで徳(dé )川の世(🥂)の(🔠)中(🥘)を見送りました。
そ(🎁)の(📶)畑の横(héng )手には、家の勝手(shǒu )口(kǒu )か(💝)ら(🐑)通うこ(🈶)とのできる細(🔳)い流(liú )れも(👰)あ(🤙)ります。遠く山(🚝)の(⛎)すそのほう(🦖)から引(🗼)いてき(🏮)てあ(🔀)る水です。毎(měi )朝(😬)わたしはその細い(🍛)流れへ顔(🎂)を洗いに行き(🙋)ま(🍾)す。そ(😄)こはせんたくすることを(✒)禁(jìn )じられているよ(📑)うな場所ですが、ど(🆒)うかするとこ(♎)まかい砂が水にまじ(🍒)って流れ(🥒)て(⚫)きていて、手(shǒu )にも(🐥)す(❓)くえないことがあ(🏁)ります(🐘)。清水し(🤜)みずと(🚛)言(😖)いた(🐹)いが(🏤)、(🐕)飲(yǐn )用水には使いがたい。そんな水ではあ(🎨)りま(⏲)したが、都会から行った(🍜)わ(📈)た(🙄)し(⛸)は(🦉)餓(è )うえかわいた旅人のよう(🛐)に(👍)して(🍓)、その荒く冷(lěng )たい水の(🚍)中へ自分の(🚱)両手を(⤵)ひたし、そこから(🔸)わ(💁)きあが(🏳)る(🛎)新しいよろこ(😐)びを覚え(🕛)ました。
一(yī(🚬) )〇 かわずの見学
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