「平素(➗)敬(🤭)慎の心(⏬)を(📨)以(yǐ )て(💃)万事を裁量(liàng )し(👿)つ(🥪)つ、しか(🌊)も事を行(há(🔼)ng )うに(🖨)は大ま(👎)かでありたい(🐅)と思い(🐖)ます(⛓)。それ(🐘)が治民の(👷)要道ではあります(🔎)まいか。平(🔑)素も大まかで(🍩)あり、(🌐)事(shì )を行うに(📴)も大(♐)まかであ(⏪)ると、とか(🆓)く(⛱)放慢に(🖕)流れ(👘)がちだと思(🚸)(sī )い(❄)ま(🏅)すが(💎)……」
「(⛎)はっ(🐟)きり掴めない(😱)にして(⛹)も(👈)、何か(🤪)思い当るこ(😨)とがあるだろう(🧢)。」(㊗)
「なに?(🚥) (🙇)陽貨から(🈵)の(💸)贈物(wù )じ(👟)ゃと(👩)?」
「いけないことも(🤒)あ(🔤)りますまいが、鄭(zhèng )重の上にも鄭重になさりたいのが、せめて子(zǐ )としての……」
「全く珍ら(❌)しい牛じゃ。し(🛌)かし血統(🍥)が悪(🥈)くて(🌵)は物になるまい。」
その場は(🏼)それで済ん(🗳)だ。し(👟)か(🍖)し仲弓に対する蔭口はやはり(🛳)絶えなかっ(🐽)た。いうこ(🔫)とがなくなると、結局彼(bǐ(🍲) )の身分がどう(🕵)の、父(🔱)の素行(háng )がどうのと(💮)いう話(🥙)になっ(🚯)て行っ(🍕)た。む(🐓)ろん、(🗃)そんな(🌶)話は、今に始まった(😑)ことではな(⏮)かった。実(😢)をいう(🤤)と、(🚯)孔(kǒng )子が仲弓を(😜)特(😟)に称(🔞)揚し(🌎)出し(⭐)たの(🚄)も、その(🚉)人物が(🏓)実(👏)際(🔉)優れ(❎)ていたからではあっ(🤖)たが、何(hé )と(🎄)かして門人たちに彼(bǐ )の(👻)真価(sì(🎼) )を知らせ、彼(bǐ )の身(shēn )分や父(fù )に関する噂を話題(tí )にさせな(🏌)いようにした(🚿)いためであった(♏)。ところ(🔪)が(🎀)、結果はかえ(🐲)っ(🚻)て反対(duì )の方に向いて(🔬)行っ(🐧)た。孔子(🚨)(zǐ(🖨) )が彼を讃めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身分の賎しい(🏐)ことや(🎪)、彼の(🥙)父の悪行が門人た(♋)ちの蔭(yīn )口の種になるのだっ(😬)た。
楽(lè )長はうなずくよ(🐯)り仕方がなか(🚗)った。孔子はそ(🙂)こでふた(🥦)たび楽長を座(🛍)につかせて、言葉を(🍮)つづけた(🍵)。
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