漫画《タイ 人 ポルノ》2行目ライン
タイ 人 ポルノあらすじ
わたしがこの人を知(zhī )っ(🌾)たの(🏁)は、そのくつ屋さんの(🌭)時(📁)(shí(🍕) )代(dài )からですが、それか(😤)らも岩(🥇)代いわしろの国黒森(🔊)くろもりとい(📰)うところの鉱山(shān )の監督(✨)になり、次(🥠)(cì )に株(🌉)式所(🦇)(suǒ )の(👛)仲(zhòng )買(mǎi )なかがい番頭ともなり(🧒)ました。石蝋せきろ(😀)うの(⬆)製造(🤠)職工ともなったし、針(zhēn )商(💇)はりしょうとも(👦)なったしそれか(🥥)ら横浜(bā(🌧)ng )へ行(🕢)(háng )きました。そのすこし前で(🚃)すけれ(🔃)ど(😿)、電池製造の助(🕤)手(🏥)と(🌨)もなりま(🥋)した。ふたた(🔔)び(⬆)また針の商人となっ(💽)て(🥍)、店をやめてから、(🛃)こんどは何にな(👏)ったかと言いますに、まあ、それも一つ(🎬)の何(hé )でし(🈴)た――煮染商(shāng )に(😂)しめし(🍨)ょう(🎶)となりました(🚔)。
一一(yī(👜) ) 松風(🐂)
老(🌗)人(rén )はわ(🌷)たしのよ(💩)うな年(⏮)のちが(👪)った(🚙)ものを(⛽)も(🔮)よろ(🎆)こんで迎えて(🅾)くれ、いろいろな話を(🆎)してくれ(🎪)ました。刀(🥀)剣のこ(👨)とを書いた(🥇)本などを(🤕)も出して見せてく(🤦)れました。その中には古刀(dāo )と新刀の歴史(💢)が図でわかる(👕)ように説(shuì )き明(👇)(míng )かしてありましたが、それぞれ(🌶)の流儀(🥡)(yí )のちがいと言いま(🚓)すか、(🦏)図にあらわ(😃)れた焼き刃の模(mó )様がちょうど海(hǎi )の(🕐)岸に寄せ(🕵)て(🕒)はかえる潮の花の紋(🌖)のよう(🤳)に見えました。焼き刃の模様(yà(🎹)ng )ほど刀(dāo )鍛(🤷)冶の(🎋)気質(🤴)(zhì )をよく(🦅)あらわすものもあり(💊)ません。あるものはすなおに(🚂)、(🏆)あるも(😌)のはするどく(🦌)、(💮)ある(🏧)ものは(😩)花や(💑)かに(💔)というふ(🃏)う(🥫)に。
長(💨)(zhǎng )い(🚾)冬のために野菜(🚆)をたくわえる(🧦)ころが来ますと、(💞)その(🐅)大根を洗って(😌)たく(🔻)あんにつけ(🔩)る(🔴)し(🏃)たくをする(🥣)のが、小諸こ(🐆)もろ(📑)へんでの年(niá(🎖)n )中(zhōng )行(🎛)事の一つにな(💹)って(🚑)います(✏)。わ(🛒)たしが東(📡)京(💁)から出か(🧣)けて(🦉)行った初めのこ(🛩)ろには(🍦)、(😠)よ(🎌)くそう思(⏩)(sī )いました。この土(⛩)地には(🥊)、こ(📘)ん(🐤)な(🔫)あわれな大根しかできないのかと。一(yī )年(🏾)暮らし、(❇)二年(nián )暮らしするうち(🌍)に、ふし(😮)ぎにもその堅い大(🏝)根(🦁)でつ(🙎)けたたくあん(🏉)には(🔜)、かみしめればかみ(♏)しめるほど、(😢)なん(🥂)とも言わ(🐁)れない味が出(👀)て(🔌)きま(😣)した。上州あたり(♟)の大(👡)根なぞはそ(🥖)れに比べると、(🍥)い(🏳)っそ水く(📲)さいと思(sī )うようにな(🥀)りま(🦐)した。
海の口村(🕗)(cūn )は、もと川岸にあ(📸)りま(🌦)した(🦖)のが、川(👂)水のあふれたために、村の人た(📐)ち(💲)は高(gāo )原のすそへよって移(❌)り住(🔊)んだと(➗)のこと。風や雪を防(👻)ぐた(🌦)めに石(shí(⌛) )をのせた板屋根を見る(🍣)と(🗝)、(🐤)深山(shān )み(⚾)やまずまい(💫)も思(sī )いやられます。そのへんに住んでいる(🕤)人たちの仕事には、(🆘)飼馬(🎈)かいば、(🍡)耕(gēng )作(zuò(📑) )、杣そま、炭焼きな(🐻)どあり(🚎)ますが、わけても飼(sì )馬かいばには熱心(🎏)で(🌁)、(📧)女(💅)ですら馬の性質を(🛂)よく暗記(🍩)して(🏺)いるほど(👝)で(🏞)す。そん(🌻)な土地(🦕)がら(🌆)ですか(😨)ら、(😠)娘(💒)ざかりのもの(👠)が馬に(🉐)乗って、暗(🕰)い夜(🥉)道を(👞)通るな(🤮)ぞ(🦌)は平気(🔜)でしょう。その人たちが(🔖)男(🦒)を(🎋)助(🆑)けて外(💉)でかいがいしく働(🤞)く時の風俗(👊)(sú )は(🎅)、ももひき(🏴)、きゃはんで、めくら(🥜)じまの手(📏)甲(jiǎ )て(🐻)っこうをはめてい(💯)ます。かぶりものは(🎸)編みがさです。まあ、(🖼)かわずふぜいがそ(🦑)んなことを言っ(🍫)てはな(🚛)んですが、これも見学の(🗨)ためと思って見てきたところでは、娘も美しいと言(🥩)いたいけれど、(♓)さて(🚯)強いと言ったほうが至当で、(🗒)すこやか(🏩)な生き生(🍄)きとした(🙇)おもざしのものが(☕)多(🎪)いようです。
「いや、遠いところをよ(💧)くたず(📬)ねてき(🕋)てくれました。木像は(😮)わたしですが(♐)きょ(⛓)うは(🔺)だれにも会(huì )えませ(🐘)ん。わたしもこんな(🍢)うすぐらいと(📡)ころ(🤕)にいるものですから(🔵)、この(🍮)お寺の小僧が(📸)見(🤨)物(wù(🚤) )人を案(🏸)内して来ては、わたしの(💷)鼻の(👸)先へろうそくの火を突きつ(🍛)けるので、だ(🗜)いじな鼻を焦がして(🍔)しまった。あの小僧も気がきかない。もうすこしで(🔐)わたしは大やけどをするところでした(🗂)よ。これでもわ(⛏)たしは人(🌴)間(🥣)(jiān )ら(🦉)し(🤥)い(💅)ものの(🕔)尊(zū(🚸)n )い(📷)ところを持っ(🍮)て(🈳)いる(👥)つもりです。見に来てくださるなら、そういうものを見(jià(🏢)n )ていただ(📹)きたい。あんま(🚈)り見世(🐌)(shì )物(🌸)扱い(🐣)にさ(😸)れたくはあ(🗣)りませ(🤳)ん。」
五 栗(🐶)本先生(📘)
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