(なるほど孔子(🍓)(zǐ(🖖) )は音楽の理論(lùn )には長じているだろ(🐞)う。しか(🦖)し、実際(👃)楽器を握(wò )っての技術(🈺)に(🔌)か(🤗)けては(💶)、何(🤸)といっても自(zì )分の方(🥂)が玄人くろうとだ(✡)。)
2 仲弓(📆)仁を問う。子曰く、(🎖)門を出(🌈)でては(📋)大賓に見ゆる(🕙)が如(rú )くし、民を使うには大祭に(💃)承く(✋)るが如(rú )くせよ。己の欲せざる所は人に施(👽)すこと(💀)勿れ。邦に在り(🎦)ても怨なく、家に在りても怨なからん(👻)と(🚭)。仲弓(🙊)曰(yuē )く、雍(yōng )不敏(mǐn )なり(🐷)と雖も、請(🤬)う斯の語(🔱)を(🌳)事とせんと(🥇)(顔淵篇)
(🍮)と、彼(👺)は(🍀)心(🎉)の(📠)中で叫(🍤)(jiào )んだ。
「1詩で(🔚)も音(yī(🧓)n )楽(👛)でも、究極(⤵)は無(wú )邪の一語(✒)(yǔ(🍿) )に帰(🅰)する。無邪(😬)にさえなれば、(🧘)下手へたは下手なり(📝)で、(🧗)まことの(🎳)詩が出(👕)来(lái )、まこと(🦇)の音楽(lè(🐽) )が奏(🎥)で(🧞)られるもの(🔡)じゃ。この(🥐)自明の(👻)理が、君(👰)にはまだ体得出来てい(🛏)ない。腕は達者(zhě )だが、惜しい(☔)ものじゃ。」
(礼に(✍)そ(🤧)む(🚚)くわけに(🛥)は(🧛)行(🛅)かない。しかし、無(wú )道の人に(💓)招(📪)か(🍮)れ(🌀)て、たとい一日た(🈂)りともこれを相た(💓)すけるの(🍦)は士(👞)の(📐)道でない。況(kuàng )んや策を以て乗じられる(🔚)に於てを(🕐)や[#「於てを(🍞)や」は底(dǐ )本(běn )で(🏳)は「於ておや」]である(👻)。)
「つ(🐀)まり、(📿)父母(🦉)(mǔ )の生(shēng )前には礼を以(🎞)て仕え、死後(🚈)(hòu )には礼を(🥊)以(yǐ(📀) )て葬り、また礼を以て(🔃)祭る(🛳)、(🗻)それ(🚺)が孝(xiào )だと(😤)い(🎆)うのじゃ。」
「もっ(😰)と(🌗)思い切(♏)(qiē )って、(📈)自分(fèn )の心を掘り下げ(🌞)て見(🚉)なさい。」
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