陽貨よう(🛥)か、(💩)孔子(✉)を見んと欲(🌄)す(🥈)。孔(♎)子見まみえず。孔子(zǐ(🐽) )に豚(😳)(tún )いのこを帰お(🅾)くる。孔(kǒng )子其(qí )の亡(⌛)きを時とし(🔊)て、(🛀)往きて之を拝す。諸(🎶)これに塗み(💼)ちに遇う。孔(🦋)(kǒng )子に謂いて(🕔)曰く、(🏵)来(🤐)れ、予われ(🐵)爾なん(☔)じと言(yá(🕳)n )わん(🎳)と。曰く(🚤)、其(👻)の宝を懐(😩)きて(🛎)其の邦(🛠)(bā(🤒)ng )を迷わすは(🚿)、(📫)仁と謂うべき(🎐)かと。曰く、(🥁)不可(kě )なりと。事を従(có(🗂)ng )うを好みて(🔛)亟し(👒)ばし(🧗)ば時を失うは、(📕)知と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可な(🚉)りと(🔖)。日(rì )月(yuè(💮) )逝(shì )き、歳我と与(yǔ )にせずと。孔子曰く、諾だく、吾(🚣)将まさに(🆖)仕え(🤦)んとすと(🌯)。
「御(yù )教訓(xùn )は、身(💼)(shēn )にしみて(🥢)こたえました。あ(🚃)りがとう(⛏)存じま(❗)す。これ(😕)からは、(🏚)技術を磨(🖕)くと共に、心(xī(⤴)n )を治めること(🎂)に、一層精(jīng )進(🆚)(jìn )いたす決心で(🐗)ございます。」
「そう仰しゃ(🔨)られます(🌫)と、いか(♋)にも私(🕺)(sī )に(🤖)邪心があ(💇)るようでございますが……」
楽(🎽)長はうな(⛷)ずく(🖇)より仕(🌹)方(😞)がなかった。孔(🕝)(kǒng )子は(👣)そこでふたたび楽長(zhǎng )を座につかせて、(㊙)言葉をつづ(⛹)けた(💒)。
「(🧤)案外(💦)馬鹿げ(🐠)たことで(👀)ない(🧠)かも知(zhī )れない。はっきり云って(🏴)見(jiàn )た(🤢)らど(🍾)うじゃな。」
孟(🔣)懿子もういし、(💮)孝を問(🌯)(wèn )う、(😌)子曰く、違たがうこと(🍓)な(🖼)かれと。樊遅御はんちぎ(👑)ょたり。子之に(😎)告(gào )げて曰く、孟(🥐)孫(📙)もうそん、孝を我(🌈)に問(wèn )う。我(🏤)(wǒ )対えて曰く、違(wéi )う(😖)こと無(wú(💨) )かれ(🥍)と。樊(fán )遅(chí )はんち曰(yuē )く、何の謂(🔷)ぞやと(♐)。子曰(🎎)く、生(🚀)には之に事(🗡)(shì )つ(🌐)かうるに礼(🎬)(lǐ )を(🍲)以て(🚟)し(🏊)、(👤)死には之を(🤟)葬(zàng )るに礼(🤗)を以てし、之(🖋)を祭るに礼を以て(🐭)す(👵)と。
い(🐘)つの間にはいって来たのか、一人の小(xiǎo )姓が、彼(🍈)のす(🧦)ぐ背(bèi )後うしろ(🔞)から、(👀)そう云った。彼は返事をする(⚡)代りに、ばね仕掛の人形(xíng )の(👮)ように(😙)、(👬)卓のそばまで行って、せか(🚮)せかと服装をととのえた(💃)。
樊遅(😇)は喜んだ。それはその中(🥝)(zhōng )に、「違(🔩)わない(🗜)」とい(❄)う言葉(🏝)が見つか(🤾)っ(🥜)た(🛒)から(🍧)である。しかし(🤷)、数(🧓)秒の後には、彼の頭は(💒)却っ(📑)てそ(🗡)のた(🈁)め(🏘)に混乱(luàn )しはじめた。と(🕊)いうのは、(🦑)さっき孔子のい(🔄)った「違わない」と(🚒)、この言葉(yè )の中(zhō(🏛)ng )の「違わな(🎍)い(💤)」とは、まるで意味がちが(👪)っ(🦄)て(🗯)いそ(💓)うに思え(🎬)た(📼)か(🌇)ら(🧑)で(🥕)ある。後の場合の「違わない」は、第一(🥗)、父母(🎸)の存命中のことである。それに、(🐆)前後(🉐)の関係(🦎)か(🚷)ら判(🛄)(pàn )断(duàn )しても、(🥑)初一念(niàn )を貫けという意味に相違ない。父(fù )母(🐷)(mǔ )を亡(wá(🌆)ng )くしたあ(🧦)との「違わない(🕟)」ということ(⏫)が、(🌺)それと(⏯)同じ意味だと(🚒)は、ど(🧞)うしても思えない。言(♌)葉が同じなだけに、彼はいよいよ(⛸)判断(duàn )に苦(🆔)しんだ(💔)。
「お(⏱)前にも、(💽)まだ礼のこころ(👾)はよく(🧘)わか(🏌)ってい(⏲)ないようじゃな。」(🆒)
(⌚)孔子(⏭)(zǐ )は(🕚)、少し調(🚫)子(😻)を(🤬)柔らげて云っ(🧖)た(🌍)。
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